— 106 —

пользуются лица, об ЬднВвшЈа отъ несчастья и получаютъ

за свой гостивецъ вдвое и втрое больше. Этимъ же пользуютсд

и разные pyccBie пройдохи. Навупивь водки, лица

разъТзжаютъ по улусамъ и даютъ въ гос.тинецъ 5—10 бут.

водки, за что получаютъ быка, корову. Этимъ обычаемъ не

брезгуютъ пользоватьса жены священниковъ и улус-

Р .Т.ХЪ письмоводителей.

Остается еще сказать сдовъ по поводу артелей.

Артели, ьидимо, въ старину им±ди бодьшее

а нынгЬ индивидуализмъ дьаетъ свое Вло, понемногу раз-

рушаа артельное начал. Артельное начало въ старину

очевидно было отголоскомъ болгЬе сплоченвой жизни, вои-

мунистическаго хозяйства. И теперь у явутовъ есть

, •peM5eHie работать ворпоративно. Тавъ, если н•Ьсвольво че-

лов±въ восатъ близко другъ отъ друга, то они соста-

в.эзютъ артель (выттыгас) и косатъ сообща сперва над±лъ

одного, а потомъ и другого. Въ тавихъ случаяхъ всгЬ това-

ришч считаютса равными работниками. хотя бы был хоу•-

птЕ.е и косцы. Артельное начало проавляети и рь

тавъ называемыхъ (испорч. рус. гуляйЧомочь. Кто

нибудо созываетъ восцовъ, устраиваетъ амь хорошее

убиваетъ свотину—и вУЛй готовь. Соревнуа другъ съ др

гомъ, восцы навашиваютъ мису травы. Убирается С'Ьно падоб-

нымъ же путемъ жевщинами. КУЛИ, вЬроатво, видоизмьнилъ

свой первоначальный смыслъ; онъ прежде назывался вомо—

помощь. Очевидно, чежде вомб устраивали въ пользу бђд-

ныхъ (да и теперь иногда устраивается) и отчасти въ пользу

богача зависящимъ отъ него въ видь благојм

носта за ссуду и заемъ.