— 91 —

и Одни изъ нихъ въ назы-

ваютса рабами, невольниками, третьи домашними сду-

гамм. Можно полагать, что невольниви и рабы были военно-

пйнные и вазывыись врут, были на поду-

свободныхъ и назывались домашними слугами; они прислужи-

вали господамъ во дворгь, за столомъ и т. д., но черныхъ

работљ, о которыхъ я упоманудъ выше, Ароятво, они не

исполняли. иосйднихъ и было ихъ

плохого эвономичесваго Съ ними господа обраща-

лись хорошо, нигд± не встрфчаемъ YBa8BHia, чтобы ихъ уби-

выи, йшии безъ всавихъ причинъ. Подъ BZi8RieMb русскихъ,.

а именно по увазу 1808 г. рабство у якутовъ было уничто-

жено 1). съ Амъ, руссвое правительство ничгЬмъ не

подтвердило господствующато uoaozeHiz одвихъ и вависимаго—

другихъ; ово не установило особыхъ правь и преимуществъ,

наслћдственво передаваемыхъ вавому вибудь вругу лицъ. Сло-

вомъ, русевое правительство. ве установило въ якут-

свомъ обществ±. Поэтому, странно читать у г. М. В-ча зай-

peHie, что у явутовъ въ настоащее время существуетъ три

coc.10Bia, рабство и т. д. 2). Въ настоящее время у авутовъ

нивавихъ cocJ0Bit в±тъ, потому что вђтъ этому ocB0BaHia

въ вавов±. Н'ђтъ также и рабство, потому что, по руссвимъ

завонамъ, воспрещено имеЬть рабовъ. Да и фавтичесви ихъ

в±тъ. Г. М. В—чъ примитъ н±сво.аьво прим±ровъ про-

дави Ввушевъ для разврата. Но на продам д±вушевъ для

разврата нельзя основывать выводъ, будто у явутовъ суще-

ствуетъ рабство. Мдь тогда пришлось бы утверждать, что

и въ Западной Европ•ь существуетъ рабство, тавъ вавъ ВС'Ьмъ

изйстно, что тамъ существуетъ нелегальввд продажа женщинъ

дла разврата. Я самъ знаю и даже вид'ђлъ въ ЯвутсвоИ

Памят. Кн. Якут. обл. за 1896 г., въстать% родъ до в пос.“

прихода русскихъ», 31.

2) юрид. обычаи, 26—30.