— 70 —

о государств%, вавъ о щЬдомъ организмТ*

в“ющемъ свои собственные интересы, отд±дьные отъ инте-

ресовъ членовъ, составлающихъ его, то можно допустить съ

большой осторожностью. Представленје это начинало возни-

вать ТОЛЬЕО подъ BIi8BieMb военныхъ потребностей, но оно

не доразвидось; пом•Ьшали этому по-

ворились чуждому имъ государственному устройству. Сила

была на сторон'ђ побдителей и при нихъ нечего было и ду-

мать о государственномъ устройстй, о политичесвой незави-

симости. Однако, отголосвомъ начинающей вшяснаться потреб-

ности въ государствф, вакъ политичесвомъ тЬЛ'Ь, остаетса

легенда объ явутсвомъ цар'ђ Тыгый.

этого авутсвге царя во времени борьбы яву-

товъ съ русскими.

Прежде, ч%мъ что нибудь свазать о цар± явутскомъ

Тыгын%, я считаю необходимымъ выяснить степень власти

вождей родовъ, аймах'овъ и џон'овъ. Харавтеристив тойон'овъ

будетъ во времени борьбы явутовъ съ русскими

и господства руссвихъ въ первой половин'ћ XYII в..

Я выше по нТкоторымъ даннымъ, взятымъ изъ якутсввхъ

свазовъ, описадъ власть и начальнивовъ рода (ага

уса), не вавъ полновластныхъ владывъ, ИМ'Ьющихъ право на

жизнь и смерть своихъ сородичей. По моему осно-

ванному на свазкахъ, въ старину начальники родовъ были

выборные; они были первые между равными. Они безъ сома-

cia сов±та старишинъ, кырџагастар, огоййордор, и всего

c06paHia не могли предпринимать чего либо серьезнаго. На

нихъ лежала исполнитедьваа часть, они распоряжались съ

рода, судили ueJEie споры, предс'Ьдательствовали на

сходкахъ—и тольво. То же самое нужно свазать и о вождяхъ

айиах'овъ, и, важетса, о вождахъ џон'овъ. Были ли џов 'ы

въ старину, это—вопросъ; можетъ быть, тогда были только

врупные роды. Съ TeqeHieMb времени Hace.xeHie увеличиваетса,

роды дробатса и соединаютса въ группы, ведутся частыа

войны, оборонительныа или наступательныа,—все это из“-