— 78 —

или при кавомъ нибудь народномъ сборищ±, напр., на улус-

ныхъ c06paHiaxb. Побороться, попробовать силу— вакъ будто

врожденное качество якута.

Мирь и союзы скр•Ьплались вдятвами. Въ якут-

свато народа нигд± не встр%чаемъ тавъ называемаго в%чнаго

союза. Союзы и миры заключались на изйстное время, са-

мое большее—на продолжительность жизни договаривающихся.

Я 3Д'Ьсь приведу форму влятвы, которую даваль поб'Ьжден-

вый при союза (я не могъ достать форму влатвы,

которую давали стороны при добровольномъ ваключети сою-

88). Поб±вденный, обращаясь кь поб±дителю, говоришь: „Если

подумаю а о теб худое, сижу ложь, сд±лаю гр'Ьхъ—пусть

вс,'ђ мои боги давать меня! пусть мое вебо спустить на меня

ваменный дождь и побьетъ меня! пусть не подымаетъ меня

земля, обратившись топкимъ болотомт„ поврытымъ мхомт !

пусть стянетъ ноги, которыми я хожу! пусть допнетъ мой

животъ! пусть перервется мой спинной мозгъ! мои

глаза пусть сдьаются сфро•чернымъ вамнемъ! пусть станетъ

мой Я8ЫЕЪ! пусть стиснутся мои челюсти такъ, чтобы ве по-

падала туда жидкость, й ве выходим. оттуда (мой) толосъ!

Пусть а, сд±лавшись совершенно глухимъ, не

различая ни запада, ни востока, потерявъ разумъ и память“ 1).

Эта влятва ио своему должна бы быть отнесена

въ влятв'Ь вТрности, даваемой поб'ђжденвымъ поб'Ьдителю,

во она и“еть и ЕЛЯТВЫ союза. Это выясняети изъ

дальн±йшаго ихъ 0THon:eBig между собой. Послећ этой матвы

побТжденвый и поИдитель считаютса равными между собой

и первый не думаетъ считать второго своимъ господивомъ.

Въ громадномъ большинств± случаевъ влатва не нарушается,

влятву даже не нарушаютъ богатыри.

Безпрерывныд войны и союзы отразились ва харавтергЬ

авутовъ. Они хитры, изворотливы. Завончу эту главу пре-

Верх. Сбор., 215.