10

В. ИРОКОПЬЕВЪ

Въ усмв.чепвый для день, Мыввовевво

за 3—4 дня до свадьбы, ивогда и за ведью, вев±ста съ

В'Ьмъ впбудь изъ ближайишхъ свовхъ рдстшзпвцъ прЊзха-

еть въ церковь того прихода, въ воторому прввадлежвть

нвхъ. 5Кеиихъ является въ церковь со свид%телии. По озон-

вев•Ьста, ни слова ве перодвивъ съ жени-

хомъ, Вдеть домой, а жеввхъ—въ свой дохъ и ве видится съ

певгЬстой 1) до. самой свадьбы.

По поводу этого обычая г. %евъ ившетъ; „Въ на-

стоя:цее время брачиыП по±здъ совершается не везд% одинат-

во: бываютъ ио•Ьзды малый и вото-

прежде было вовсе неизв•ьство. Малый по%здъ есть пр-

сто по•Ьздъ жедв.ха и вейсты со сви$телдми въ церковь

мя повздъ скромный, трвып, несопр-

вождаюијйся нвваквмп особенными По

молодая •Ьдеть въ своп домъ, а женихъ—въ

свой. Я думаю, что ваше духевенство ос"ано

содыствовало и этого махаго

поЬда, зам±тпвъ въ большомъ н±воторые сл%ды язычества и

ве желая, чтобы таинство xprrcTiaacoe совершиось надъ

пьянымп и при пьяныхъ свид±теихъ. Это 0TxbaeBie xpucTiaa-

скато обряда и таинства отъ шумныхъ оргт дьаетъ честь

попечительности и заботливости духовенства о своей пасма 2).

Ковечно, обычай ототъ санъ по сей и весьма похва-

девъ, въ томъ что чуваши прњзжаютъ въ церковь

въ въ трезвомъ и благопристойвонъ видВ. Но

источнивъ его по вашему твердому

ведьзя вв$ть въ попечите.тьности и заботливости нашего

духовенства о паств%. Объасвяется это 'Њмъ, что чу-

ваши, до сихъ порь еще сильно привера:еввые кь правимъ

1) Собственно, ова уже жена ему, но пова не сыграна

свадьба и пова ова ве вадьа еще на голову сурбанв, она

у чувашъ не считается еще женою.

2) Изи±дов. объ ввородцахъ, стр. 81.