112 н.—

Какая причина могла побудить два года

спустя, оставить эту политику? не говорить

этого и даеть м±сто догадкамъ. Возможно, что

сд±лался противникомъ подъ

фанатизма. Его личная рели-

была крайне исключительная. По по-

литики онъ поддерживаетъ культъ

Рима; въ глубињЬ же сердца онъ в±рить въ одного

изъ боговъ Востока. Сынъ жрицы бога Митры, онъ

поклоняется солнцу, получаеть во его

объявляетъ его «истиннншимъ изъ боговы, д±лаетъ

его «повелителемъ Римской строить ему въ

Рим± великол±пный храмъ и учреждаеть въ честь

солнца вторую великихъ понтифексовъ 1).

Солнце, которое такъ превозносить не

вполн± Аполлонъ, это скор±е Митра,

которому служила его мать въ или Вааль,

которому поклоняютсА въ Эмес± и Пальмир±; скор±е же

всего, солнце все это вм±стЬ: слож-

ное божество, въ которомъ объединяется долгая ра-

бота языческаго синкретизма, и культъ котораго бу-

деть стараться воскресить въ четвертомъ веЬкеЬ

съ т±мъ, чтобы противопоставить этотъ культъ—ре-

Христа. Настойчивость, съ какою

неоднократно говорить о своемъ боггЬ, указываетъ

на живую, горячую, фанатическую любовь: не уди-

вительно, если она перешла въ нетерпимость и окон-

чилась Какъ бы то ни было, въ 274-мъ году

1) Vopiscus, Aurelianus 5, 14, 25, 31, 35; Aurelius Victor, De

Caesaribus; Зосима 1, 60; Eckhel, Doctr. питт., t. УП, р. 483;

Marquardt, R6m. Staatsverw., t. П Г, р. 82, 236; Bull. della сотт.

arch. сот., 1887, р. 225.