81

Изъ такого поразительнаго сходства сл±дуеть вы-

вести что церкви везд±, — •но крайней

М'ЬР'Ь тамъ, он'ь хот'Ьли им±ть пфильное зем-

левлад±кйе, — усвоили устройство, тождественное съ

collegia tenuiorum, для того чтобы быть въ ладу съ

римскимъ закономъ. Ежем±сячный сборъ вбносовъ,

отм±ченный еще до начала третьяго

в±ка, не можетъ быть объяснень у ни-

ч±мъ инымъ, кром± сообразоваться, съ

этихъ поръ, съ уставомъ такихъ обществъ, такъ какъ

въ церквахъ богослужебныя им±ли мфсто

каждое воскресенье, почему и

а не м±сячными 1). Такимъ способомъ, кажется, церкви

законную правоспособность. Одна над-

гробная надпись въ Геракле±, • въ ПонтЬ, содержитъ

угрозу (направленную противь могущихъ быть осквер-

нителей гробницы) объ уплатЬ денежной пени «брать-

ямъ», то-есть м±стной общин± 2): для того,

чтобы такая угроза им±ла законную силу 3), необхо-

димо было, чтобы эта община была признаваема за-

конно учрежденною 4). Довольно многочисленйыя ука-

заставляютъ думать, что церкви, въроихъ юри-

дическихъ съ вн±шнимъ, языческимъ Mi-

ромъ, принимали это имя «братьевъ», fratresr. ecclesia frat-

4) Ер. Х, 97.

2) De Rossi, Roma sotterranea, t. 1, р. 107.

3) Daniel Lacombre, Le droit fundraire romain, 1886, р. 191.

Не мгЬшаеть замВтить, что въ знаменитой надгробной «ц-

писи епископа современника Марка

то-есть той эпохи, когда церковная собственность не была ещеА

закоПо sepulcralis, на.тоженная на осквер-

нителеЙ грд.-

ы, назначается въ городсчю кассу и въ римское

казначейств

6