59

Маркъ безъ поставилъ сво-

его представителя на правильный путь. Онъ отв±тилъ

рескриптомъ, вполн± похожимъ на Траяновъ: «Пусть

тЬ, кто признбетъ себя предписываетъ

онъ, «будутъ осуждены на смерть, а тЬ, которые отъ

сего откажутся, должны быть освобождены». Этотъ

рескриптъ отвергалъ однимъ словомъ вы-

ставленныхъ свид±телей, отм±нялъ все прежнее судо-

производство и повел±валъ начать снова весь про-

цессъ. Правитель думалъ, что новый процессъ бу-

деть чисто формальный: по его мысли, оставалось

только еще одинъ разъ удостов±рить упорство однихъ

и слабость другихъ. Кь его величайшему

онъ увид±лъ, что почти отступники

признали себя прим±ръ и

испойдниковъ обратили ихъ снова, во время нахо-

вс±хъ ихъ въ темниц±. Осужденныхъ, та-

кимъ образомъ, оказалось больше, нежели онъ ду-

малъ: одни, граждане, погибли огъ меча;

отданные зв±рямъ, послужили въ амфитеатр±

для народу. Благодаря очень живому со-

посланному и Вьеннскою цер-

квами церквамъ и изв±стны величе-

ственныя и трогательныя изъ этихъ

Но, какъ мы видимъ, осужденные, въсилу

рескрипта Марка (который подтверждаетъ

рескрипты его предшественниковъ), такимъ образомъ

искупили свое единственное

и умерли только потому, что отвергли милость, пре-

доставленную императоромъ для отступниковъ.

Если мученичество св. современно, какъ

я думаю, Марку то въ ея допрос± не