—н 78

б±дняковъ вольноотпущенныхъ и рабовъ, которые,

въ большинств±, и составляли эти общества, не всегда

были достаточны для издержекъ, необхо;

димыхъ для похоронныхъ ц±лей и для устройства

общественнаго об±да (на который довольно часто

собирались члены общества), то эти общества пригла-

шали также изъ среды богатыхъ людей — попечите-

лей (patroni), роль которыхъ соотв±тствуетъ, приблизи-

тельно, почетнымъ членамъ въ нашихъ современ-

ныхъ обществахъ взаимной помощи. Это видо-

изм±нявшееся до безконечности и распространенное

по всему лицу Римской въ тысячахъ видовъ,

вполн± соотйтствовало и

экономическому устройству церквей.

Какъ погребальныя общества, эти союзы ставятъ

на первомъ план± обязанность—обезпечивать погре-

6eHie своихъ членовъ; и чтобъ исполнить этотъ долгъ,

для нихъ становится необходимымъ право

совокупнаго Какъ погребальныя общества,

они состоять, въ большей части, изъ малыхъ и убо-

гихъ, и допускаютъ въ свои рабовъ. Какъ

общества, они им'Ьютъ благод±телей - патроновъ, въ

лишь богатыхъ которые отдаютъ своимъ

братьямъ избытокъ своего богатства: надписи, со-

о въ пользу Церкви клад-

бища или часовни, вполн± похожи на тЬ, которыя

упоминаютъ о въ даръ какому-либо (по-

гребальному) обществу кладбищной земли или мВста

для 1). Церкви, какъ и эти общества,

представителей, назна чаемыхъ по выборамъ, но съ тЬмъ

1) Сравн. надписи Цезареи Мавританской, о которыхъ упо-

миналось выше, съ 0relli, 2417, 4092, 4093, 4121.