— 356 —

тели ихъ—казаки. Одинаково не дружа

и старообрядскимъ iepapxaMb, эти демократы по

природв, въ масона (масонство

считалось принадлежностью въ выс-

шей степени бранное слово, жили совершенно сво-

имъ особымъ миромъ.

Изъ раскольниковъ, жившихъ на иностранной зем-

дђ, всего больше ИМђДИ липо-

ване по ихъ съ поповсКою Москвою.

Благодаря московскимъ главная оби-

тель липованъ процвђла: тамъ явились церкви По-

крова и Николы Чудотворца, а затђмъ являетсж

митроподитъ и утверждается своя—бђдокриницкая—

В'Всть о томъ, что митроподитъ нашелся для

раскодьниковъ живо обдетгђла всю Уже

нВсколько лгВтъ предъ Ммъ Mock0Bckie еедосђевцы

знали, что pycckie поповцы задумываютъ ocH0BaHie

собственной Власти слышали это, но не

вгђрили. Когда они узнали, что слухъ оправдался,

началась тревога. При подномъ свойствъ

и раскола, въ годову никому не приходило

что есди есть кому опасаться БВлой Криницы—то

это что Ждан Криница распространяетъ

русскую—и при . этомъ русскую до мелочей—земдю

за русскими предгВдами. Въ Москвв произошедъ

переподохъ. Поповцы радоваиись. Монинцы просиди

у правительства себВ ссылаясь на

скую у поповцевъ (1). О еедосгВевцахъ шедъ сдухъ,

что даже они готовы признать бђдокриницкую iepap-

(1) Надеждинъ въ Сбор. EencieBa, 1, 144.