ОЧКРКЪ ЛИТЕРАТУРНОЙ ИСТОПИ АРРАОА ВЪ хшвввТ 249
Contredig (fol. 20 f) и Jehan Erart (fol. 20 f 1). Мы вид%лв, чт Бо-
дель, называющ1й мэра свовмъ сюбратомъ, очевидно, таве
входалъ въ ея составь.
Остается только невыясненнымъ, участвовали ли этв ивца въ вон-
фрерпт случаПпо, то-есть, въ качеств•Ь Аррасскихъ ;кителей, по раз-
личиыиъ иричяпамъ могшихъ быть или не быть ея членами, или какъ
труверы, они естественно хЬлались членами вакъ литера-
турнаго сообщества.
Изъ приведенныхъ 3au•b'18HiA относитыь во confrerie таквиъ Мра-
зоит, очевидно, что знакомство съ аапясямп charit6, если и не откры-
ваетъ наиъ иного поваго относительно обихода Артевјанекой литера-
турной жизни, весомп1;нно, даетъ намъ все-таки НТСКОЗЬЕО ц•Ьвннхъ
побочныхъ указанШ и въ частности н•Ьсколько дать, пользуясь кото-
рыки можно поточв•Ье распред%лить насъ литературныя
объ Аррасскоиъ риу совершенно другого характера. О
нень мы узнаемъ только изъ самой изъ самыхъ ттхъ пьесъ,
которыя на неиъ я оцтпипалясь. Отъ навь ускользает, та-
кит, образомъ, соетапт, его члонопъ и его внутреннее устройство.
Вся его, такъ сказать, жпзнь, весь тотъ укладъ практиче-
скпхъ отвошепт, который до н%которой степени удиось вовстано-
вить относительно остается совершенно неиввђстныиъ
отпштте.чьно риу. Зато происходившјя въ немъ дитературныя даня-
тЈя и ero апаче[йе какъ итературнаго центра, въ немъ
вкусы в интересы, все это выступаетъ довольно ярко вгъ тВхъ envois,
которыми сопровождались, предназначавш[яся мя него пьесы. Мы
узнасиъ наприм±ръ, что въ жизня этого риу одно время произошелъ
иткоторый упадокъ. Труверъ VllaIa d'Arras воскзицаетъ:
Веаи m'egt del Pui que је voi8 restor6,
Роит 808tenir amour, joie et jovent
Fu establis, et de >li6i6
Еп се 10 voil boinement 3).
Это сразу вводить насъ въ кругъ интересовъ пюа. Мы
впдпмъ пь немъ въ подвой сив старую трубадурекую поэтику съ ея
1) Ераровъ упоиппрется нобще довольно иного въ вашей рувопясп (си. fol.
Зс, «с, 6d и проч.).
1)inau.f. 1. с., р. 11 п ТЫ. (ie i'".c. (Л, 1850, р. 492 (хорото мв,
что я влжу, как•ь поастапопиется пои; опь былт, радостпо чтобы иод-
держать любовь, радость и иолодшть; воп почему л хочу, чтобы его прославили).