— 167 —

смысл, означая св т ъ, намекая, такимъ образомъ, на пр-

6Y*AeBie, но и въ СавроктотЬ означенный ученый также видитъ

таиек•ь на смерть (cupit digitis illa perire tuis), noc.aMcTBieMb чего

является ящерица на ствол дерева • : это 3aNlaBie, также какъ

приведенныя выше, едва-ли справедливо, и

ero очевидна, такъ что но видится необходимости въ его о—

*pzeBiA. Несомн•нно, что щерица иметь кь солнцу и,

Мдовательно, кь св%у и что, можетъ быть, она указываеть на

но въ данной стат# эти

иррчесјй даръ бога 3;

ива-и имши џя художника: онъ выбриъ ящерицу, конечно,

ютому, что она упоминалась въ куль“ Аполлона, но выбрать ее не

ря того, чМы охарактеризовать его въ своеиъ какъ

Юга свжа или оракуловъ, чому протявор%читъ слиш-

комь джски-наивная поза и наружность Саврктона % от•

въ немъ всякой, присущей богу, важкжти 5. Полуд•тскШ

Саврктона одинъ ужо служить лучшимъ доказательствоиъ

гого, насколько думал художникъ из“разить въ этой стату>бога.

[Ьтому, гипотеза Райе, основанная на Сввроктона съ

• B"ofen, Zur Symbolik der Eidechse въ Denkm. und .'Foneh. ais Fortsetz. d.

ЖгеЬ. Zelt., р. 8В: Тп dem Praxiteliuhen Sauroctonos tritt der T0desgedank@

entsehiedeo hervor: eupit digitlB illa perire tais sagt Martial... Das ТЫН

iAts, du der доте gaveiht ist (Prphyr. a&tin. 4, 16) und du aaf ei»em

Belief bei ту. 2, 52 einen Sebmetterling erhascht, sehien den Alten

Tod und Schlaf ап seiner Stelle... к даме: die Eideehse iBt immer Licht...

Tielmebr zn 'ihnen (взобр. сва п смертв) 1n авв VTblltntBB des Gegengatzet.

• Zur Symbolik der Eidechse в. Denkm. п. Foruh. als Fortsetz. а.

areb. bit, 1И2, р. 310 слл.: яцерца—евиволъ еоиц. с. друг“ сторовв—ну-

Овио ева, р. 312.—Ср. Спефаии въ Овей Археол. КОЕМ. ва

стр. 167:... иехду ацервцей и характерол Апопова еуцествоваА aBaaoria еще и

n...eaiz, животному этому обнввовевво припиенвал ДЮЬвь кь

—ввости кь возвраще*ю св%та посв иравв (ср. Stephanq Der Ausruhender

Tz*la, р. 82, 42).

Ср. R е. Viumti, Мо. Pio-Qlem. Ш, 44 и Fegerbach, въ вие ваз.

Вгаи, Vorscbule der kanstmythologie, р. 25 ед.; Отчет.

и д.етр. 167.

n•uric", Baoteire, 1214, р. 416: Praxiteles bat den ,аоИ aller jeder

F±lieueit und W0rde entkIeidet.„

Иппо п эту черту, в•роатво, хон» указать Вввкедьиавъ словив; Ароно

bhr yrmuthlicb vorgestent in seinem HirtenBtand etc., см. ero Gudichte d.

kut, ИХ, З, S 15.