— 158 —

п•воторыми бога солнца Горуса въ Егии", едва-ли

также выдерживаетъ критику: названный ученый прдпопгаеть, что

вхо египетскаго о мести Горуса, сына Озириса, чудовищу

Сету, богу мрака, который поб*дилъ Озириса, еще въ довольно

нее вря ттиио ГР1.ји, стали, можеп быть, изв%ствы и

которыми украшались ст%ны могильниковъ и

встр%чаютса на барельнахъ, прдставляюпјя великана Торуса, во-

торый пусйдуетъ съ копьемъ обратившагосн въ кркодила Оеп,

ничтожнаго по вму поредъ богомъ св%та 1. Трудно сюгласитьса

Нмъ, чтобы Савроктовъ был отголоскомъ этихъ египетскихъ ска-

3aHii, (Ащихъ по смыслу съ миеоиъ объ y6ieHin Апоионоиъ чудь

вица Пиеона САТ. Пибохтбуо;)•. осли бы миеъ, приведенный у Rayd

и съ его словъ топко что перданный нами, быль взв•встенъ

Грипи, бы онъ вошел въ гуковъ, то было бы и

какое-нибудь ckasaHie подобнего рда, котор такъ или иначе, хотя

бы и въ слабомъ отголшњ, дошло до насъ. А между Вмъ, вап

справедливо зам“ила Люси Митчешь

въ гркол твтъ

даже намека на то, чтобы боть покушался на смерть ящерицы (вин,

и подавно, кркодип). Допустить же, что знакомый съ этил сп-

3aHieMb Праксите.ль Опился представить его греческой публим въ

такомъ вид•, какъ его Савроктонъ, т. е. Чативъ вродила — въ

ничтожную ящерицу, а могучаго Горуса — въ нВжнаго юношу,

лукавою улыбкой на губакь земвшательствомъ спугну-

того имъ звчка и грящаго ему это пы р•ши-

тельно не видииъ никакой даже, впрчемъ, если и допус-

тить это, то что Пракситель создал вполн•

оригинальнн и совершенно своеобразное, такь какъ смысл велича-

ваго египетскаго о борьи добраго и злого начала совее

шенно утраченъ въ Савртонв, въ котормъ, подъ какииъ бы uia•

• Rayet, Иопит. de Part antique, П, с., р. 7 их—Ср. па стр. 8: Le

des Greu, ве вега raalt апх proportiong d'an 16nrd; la lanee dTo"'

sera devenue ипе flbche, parce que PApollon he116nique n'6taitpu arm6 de

de Рис etc.—CB. подобное изображев\е Гоша, верхоп ва во“,

вовьеиъ крокодила Сета у О. Ебтв, Sinnbildlicbu. Те koptisebe Капп (lW2), В

(п Иувр4). Эберсъ ввди“ въ веп прообравъ Св. Георйа.

П Mttchell, History of апе sculpture, р. 453: But по intimatlon that tbe

Bttempted its (the lixard) destruetion is to be found in mytbology.