Друган надпись, (Пхранившанса на оском посвятительнаго реп-

на, принесеннаго жрцоиъ Лакратидо•ъ въ эдев—скихъ

божествъ; надпись эта, концы строп копр отбиты, вшстано-

вляется такъ:

[Аахрати;п; 206ТРЫТОИ iEPEbG ОЕЭЙ xzi 0EiG ха;.

xai Трлтоћфои,]

[тфу ёаитоб xai x6v Хштхрбт[ои xai

Awvuciou]

[xai (имя) xaptcrtpwy xai 1.

На самоиъ ролье" изображень Плутонъ, Персефона, Деметра,

Триптолемъ и Евбулей, какъ объясняется Фигура другого юноши

или даже мальчика; время посвящен[я относятъ или кь концу 11-го,

иди кь началу 1-го ввка до нашей эры, около 170 од. (—100 г.

до Р. Х.), такъ какъ имя Лакратида, сына Состратова,

всфчавтся и въ другихъ надписяхъ этого врмеии.

Разновренность всВхъ этихъ надписей, а равно и почти

незнакомство съ типомъ Евбудея въ искусствТ не привели бы, Bt-

рятно, изслдователей кь тому что въ Элевсинской го-

лов% мы Вло именно съ этимъ божествомъ: главнымъ об-

разомъ Yka3aHie на Ватиканскую герму, Бенндоромъ,—

побудило кь этому м:нованвому, собственно говоря, на—

доказательствахъ, въ достаточной степени шаткихъ. Для насъ до———

воды эти становятся еще ундитељными, разъ между выше——-

упоинаутой гермой и найденной въ Элевсий годовой мы но усиа—-—

триваемъ ничего общаго. При томъ и самое имя ЕђРаићЕ6< можете

быть истолковано двояко,—или какъ имя юнаго свинопаса, бывшагр

свивтелемъ Персефоны Аидомъ 3, или какъ эпитегъ Зевса,

'Ефпџ. арх. 1886 RivaE Ш, 2, р. 24 ид.; ем. тевеп ел п у Heydemanm, р. 7.

Ером•Ь изображетйя Евбудея ва вниевптой Куиской rupia въ Импер. С.-Пе•

терб. Эрптвж±, совершенно ве изв±етны. На этой выв Евбудей пред.

ствиевъ въ ввдЬ овоши съ поросенкоиъ въ рук±; си. Die Vuenummlung d. k•i.

serl. Ermitage, 1, 526, р. 269, а такхе Отчетъ Иип. Арх. Кожи. ва г

стр. 45 сдд.—Рисувокъ см. у Baumei8tet, Denkm. d. АИ. 1, р. 47'.

СК. Их. Protrept. Щ 17: BotXEt ка1 та Фере«ттп; dveoX6na btnNoopai 60!

T0v кПаеоу kQl •rilV артатђу •rhv то ох[оџа та;

тж TdG оиткатапоее{оад Taiv eeatv..—Ib. П, И: оиРШтп; 86