— 62 —

новый гордъ, какъ предполагаетъ это Урликсъ 1. Какова была эта

статуя, наши источники не говорять намъ, но весьма “роятно, что

небольшая бронзовая статуэтка (0,63 и. выш.), найденная въ Апп—

въ Савон, какъ по такъ и по и напо-

минающая Доркора, представляеть ко:йю именно съ этого Гермеса

богъ, въ обычной D03t Полииетовскихъ статуй, стоить совершенно

обнаженный, держа въ опущенной Лвой рукЬ кадуцей,

не до насъ, а правой дьая довольно распкюстранен-

ный жесть, благодаря которому этого Гермеса и назы-

вакџъ A6rt0G, какъ бога особенно чтимаго ораторами

и ФИЛОСОФами (ср. Preller, д. Myth., р. 339) 3.

Итакъ, ясно засвидмељствованы два типа до-пракситедевскаго

Гермеса: xpt0?6poq и a•topai0G, и кром# того можно, кажется, съ

большею или меньшею достойрностью предполагать еще

vtoq у и ћбуш; у Поликлета. говоря объ изобра-

Гермеса, прибавляеть иногда •r{yaa Еру

такъ что, мо-

жетъ быть, тамъ, н•Вть этого можно пвиолагать

Гермеса въ юномъ видь безъ *ды. Шереръ въ своей cTarbt по-

казал, вопреки распрстраненному до него котораго дер-

жится еще и Баумейстеръ 5, что юный, безбородый Гериесъ суще-

ствовахъ уже и въ древнюю пору, въ архаическоуь стил искусства,

напр. такова голова бога на цюоиъ put монеть изъ

города Айна (1. с., р. 2398). Но во всякомъ случаь въ боле ран-

нюю пору, Гермесъ изображался съ бородой и со временемъ пр-

терпТь въ искусств•ь токую же точно метаморфозу, какъ и 6:

• L. Uflich3, 8Корав Leben nnd Werke, 1863, р. 107 ст. прим.

Си. рве. у Baumei8ter, Denk. d. kl. Alt. 1_П, fig. 1499 (Taf. 48), веиу тевеп

ва стр. 1849; и у Roscher, Lexikon, 1, р. 2410.

Я ве говорю звеь о тер“ Скопаса (Anthol. Gr. lV, 165,288), о которой ви-

чего неизв±стно и которая, в±роатно, яйла своеобразную форму; ср. Е. UfEChS

Skopas, р. 56.

• Напр. въ Фарахъ, VII, 22,2 (охПџа тетр&тилоу); VII, 27, 1.

Baumei8t*, Denkm. d. kl. Alt. 1, р.• 678 r: Die typische Gestalt des Неттев

iBt во ausgepragt, daBB Bie yohl ат seltensten verkannt 7ird, 0b70hl aueh bier die

Bltere und die jnngere Zeit 8ich in der Bildungsweise scharf trennen: denn јепе

kennt ihn nar reifen b&tigen Мапп, diese l"st ibn a18 aufb10henden J0ngling

erscheinen.

Си. мою етатью „Арей въ ueozoriH н паматниквхъ искусстве въ журвад± Ги-

BB3iaU, 18W Г.. 8—10.