то пригоняли водою въ плотахъ по 2!Hh11py кь горо—

ду: «Платомъ привезеннымъ на берегъ на cTpoeHie церкви

и всЊIЪ и извозникомъ нанятымъ возити на гору,

и Оедоръ на ce6h нача носити древа»....

привезено было

великое дубье... Наймиты-извозники просили уплаты и за

263

то дерево, которое, по слову Оедора, взошло на гору

Въ Ярославъ древодЫтямъ, да приго—

товятъ древа на церкви, 6h 60 уже время зим—

но. Они же имъ отъ христолюбца приготовиша

древо и наставшу лТу, возградиша во имя блаженую

страстотерпцу Бориса и Изъ этого видно, что ру—

били и готовили на постройки и возили его зимою,

если не было водяныхъ утей а присту—

пали кь самой рабой

Изяславъ «пришедъ въ единъ

день, видф церковь святую ветху сущу, призвавъ

шину древодЫшмъ повел% ему церковь возградити.... Ста—

ту a6ie собра вся сущая подъ нимъ древодфля,

скончавъ же ему отъ благойрнаго, и въ ма—

265

возгради на

Слыдова—

тельно существовали особые артели, которыя занимались по—

стройкою церквей подъ рядчика или ста1Ай—

шины. Въ Русской ПравдТ) положено за ремествен—

ника и ремественницы 12 гр., т. е. вдвое сравни—

тельно съ платой за голову простаго челойка. Изъ этого

видно, что мастеровые были [Адки въ то время и ими очень

дорожили; такой взглядъ на мастеровыхъ не и

въ XIV в. Въ договорной грамой Василья съ

дядей 1389 г. означено: «А кого вымемь огородниковъ

и князю в- зъ братьею дра жеребья, а

и мастеровь,

266

тобе брате треть».

Въ преп. передается:

во время голода, «вземъ святый сћ-иру иде кь старцу своему,

иже хотяте и рече ему святый: слышахъ,

яко chHPI хощеши дЫтати, сего ради — Онъ же

рече: желаю да жду плотника, а уже все приготовано, —

свя—

тый же рече: азъ сотворю, якоже хощеши, мзду возму у

263

Р ум. Муз. патер. -М2 305. л. 229.

264

Сказ. о Бор. и ГлЬбЬ, 28.

265

Тамь же, 31—2. П. С III, 214.

266С. грам. 1, N2 35. стр. 64. О сл. нарядчикь см. И. Госуд. Рос. VII, пр. 383.

87

Scan by Bewerr. 0CR - Портал “Археология России“ :: www.archeologia.ru