— 37 —

Рух. xvn в. сод. б-ц МИ•.

свртиь, 1656 в:

обаввпвъ

уморити (Т

власть (

оубити С).

власть (3).

отвудоу движются в срдцы откуду движутсњ в срдц±

члку помыс.ш и словеса

хулнњя и неподобви и

мого Бога многащи хуляще.

таже не хощет дша члву

глаголати иди именовати С),

члвчс.ком помысли и словеса

хулнаА и неподобни, и са-

мому Богу многажды досаж-

дающи, пае не совВтов

глати дша, или АЗЫВЪ

именовати С), и т. д.

да, довольно замкно разнятс.а между собою, распадао на

р и —60rhe точную, буввальную, с.хЬпо вос-

производящую оригиналъ, и другую, передающую

греческт текстъ не столь буквально, бол%е простымъ, и

иногда даже значительно отступающимъ отъ греческаго орп-

тивьта, азывоиъ. Первую редаыјю представляютъ рукописи

1418 года б-ки Тр.-Серг. Лавры, Х 190, Солов. рук. ХУП

в. б-ки Каз. Дух. Авад., 259, и печатный переводъ СЕРИ-

пли; вторую—тевстъ отрывка по сборнику XII—XIII в.

б-ки Тр.-Серг. Лавры, .12.

Мы не будемъ зхЬсь задаватьса вопросами, г д и ва в ъ

могла вознивнуть эта вторая, упр о щ е н н а я, редакгјя

перевода; дла piureHia этихъ вопросовъ мы не имвемъ у себя

надлежащихъ данныхъ. Обращаемся поэтому прямо ЕТЬ раз-

иотрЫю одного, весьма интереснаго въ данномъ случаев,

литературнаго о с о б о й р е Ха в ц i и „Вопросовъ

и От“товъ кь AHTioxy“, .встр%ченной нами въ Изборник»

1076 и)а.

С) 116&ev mv06vtat тђ тоб ДьаА0?'.орВ

xai ха xai gvt6v tdv tfPekovteo

то“Њш, ова 00 PEPot5kvtao АаХђаш Џшхђ тоб аь

&+av 6vopdn и т. д. си. выше, стр. 19.