—'328 —

Выход ив этого тяжеаого положения не Ё том, конечно,

«пять восстановить нетрудовых веиедеаьцев «в их

„.вах",

.а в том, чтобы развить проивводитедьнве сидн

Триго .сеиьевого хозяйства до высшей степени, двинуть

решительно врестьянсвое вемиедеиие по пути усовер-

—твоваиий. Перепись, проивведенная в 1916 году, вокавиа,

н навануае ревооции сподствующим способом седь-

хозяйства в России было трехподье, а ухучшения был

в врестьннсвих ховяйствах очень мажо и слабо.

В пои-—ииичайшан опасность диа всей России и дая тбр=-

„епа в трудового веке:ьного и ховяйственнсго строя. Ееи,

веецеио трудовым и врестьднсвим, сепсвое хо-

вяПсмо России останется. и поие этой революции тавим-о

виоуеиешыыж, ивин оно бно до этого, то оно не юиьв•

уморит миоду города, жо приведет в гоиодовт и 0B0HzraNJb-

равзорепию весь трудовой народ, а черев ото погибнет в

Ибо, вогда уже вся венда етаиа служить тру-

ходу иадеиом, на новое нейрерывжое расширение н-

поаьвования расчтнвать божьше не приходится

архормпння наееиения необходимо научиться добывать

средства в существованию из имеющейся в его подь-

денди. Единственное спасение—в уиучшении способов

ховдйетва России и в даиьнейшем усовершен-

—ваиаи ее государственного земеиьного строя. Нужно по-

удвоить урожайность вемии в России и сделать тав,

урожайность эта, умножаясь без овтановви постоянно

Мони прирост вемиедиьчесво(о населения. Тогца и только

седьсвое хозяйство России -не ТОИЬЕО накормит ее вс.

раегу.е зепедельчесвое население, но в наши города, которые

ив буяут уже голодать, вав теперь.

Тавим образом, многовевовая борьба ва вемию, сдедав-

ивеь под вонец революционной, привела R торжеству трудо-

имеиьного я сельсво•ховыйетвевного строя в России. Но

история земеиьного строя, сайо собою разумеется, не

•тычипсь. В ней начинается новая интересная гаава, которую

—итет когда нибудь будущий истории России.

содержание этой вниги повавы вает, что земеаьный

во все времена и при всявих обстоятельлвах зависит

аиьве1шим обравом, вав от хозяйственного, так и от поди-

•п—ого строа народной •вивни. А эв жизнь в свою очередь