дх Пћт,у ОЈЏЕУ8У xiwpty.

kai din&6q, 6tE

уехроба;џеу a:xaptiq, хађ

сђу (ођу ёЕЕ[-

XOVl(ObEY, i#aptot хата

сс5у 'крбу тсасёроу

7'tpb tiq xotYTlG dya

00Й dxynt{ov EiTtEty,

xai ёд 7toi0 :xixoq i6roq

ёхсе[уесае• бод ёа

yfi1ttot xai iitxlaq

xai •ђ68Д

хађ }Li7to

xdpav tiq #aptiaq ё»

i*1tv Ttd0Tl, tby 7tp6toy

exetyoy 'ABdlL eixoy(opey, ха-

tby ei7tEty Гд-

'[bptoy, Код ёру bTtipxe ГП-

Хађђ 7'tpb тђд 1tapat3doeoq,

6ТЕ xai xatd

Граду сиу-

xdyoyteq фхбуоусо,

Дтсо tiq xatd dpaptiay

хс5рау nyia;oq. 096-

ара xai dTta00iq

род dpapriac,

Eiairarey.

а Осе

fiitxiaq

aapxbq xataxpatfpet “pbq,

l1Etd сђу 1tapd3aotv воро-

xatd33tq cnytxat)ta тазу

Ttpot07tid;oy Ei6dIEtat,

xatd 7td&oq

сђу OiXEiay

ёпёууоаау rt5l1Y05lY.

ТОСЕ rdp xai сбу 30)l1dto»

какъ, скажи мнеЬ, сдТлаютъ

ей уступку въ совершенно

зазорныхъ и воспрещенныхъ?

Посему необходимо за труд-

нымъ необходи-

мыхъ слеЬдуетъ

и недвижность ко грј;ху, а

за нею послТдуетъ всещЬлое

страстей, кото-

рое отъ достигшихъ его на-

зывается

именемъ, 6e3cTpacTieMb. Без -

cTpacTie же конечно сход-

ствуетъ съ BockpeceHieMb,

которымъ совозстаютъ со

Христомъ (2 Тим. 2, 14.

Рим. 6, 4) со

Ему (Гал. 2, 19 и YMepmie

съ Нимъ (2 Кор. 4, 10)

чрезъ кресть подвижниче-

ства и совершенное умерщ-

страстей. А воскре-

ceHie, изображаетъ будущее

оное (Мат. 19,

28), куда не будетъ никако-

го доступа l'P'hxy (Ап. 21,

27), такъ какъ зло совер-

шенно истребится (1 Кор.

15, 26. Ап. 20, 14). Ибо

тогда, по великаго

апостола, упразднится вся-

кое начальство и власть и

сила (1 Кор. 15, 24), и

одинъ Богъ будетъ царство-

вать (ст• 28), такъ какъ не

станетъ никакой д“ствую-

щей противной силы, ни бу-

деть тогда какое-либо пре-