— 32 —

ёћтјћиВеу, ё10рвд xai

Bta#oietq, хађ ppla хас' адсй

6etyd auaxeod(oytaq• oiq

xai 00х dxoy dioJq xai cotq

ха€ а0тй poyaiaty ёхђйа гаи-

tby, tl xaiE1to;y

biiyqxe•, Мета l10Piay ydp

xai хорођЕау, ђп-

би 1tiEi;ny xai xiEbny,

l.iEta xai $TttU5-

род, xai тђу ёха-

франёћозу, тђу ха-

хобруоу хађ ot coig ёохб-

ток xaxotq, рад

(б ђеђба-

ZiXTlY, xai aocbq хасађе-

хаз ђВЬуае. kai

тф Et5i(P ха;-

ё» a0tq; Оёуатоу,

6 ђ(хаеод, Отсёр то;у

6 dyebbovoq, Отёр t(6y ха-

zaxplzoy• 6 ra;v ра-

atiEbq, Отёр аууорбуоу гоб-

Хоу xai ђ(хас

rotuvybq.

Тайта totyapojy

xai

уехђ, ёж Pd000g ётсђЕ[,

хађ ђахрЬоу

qydq •

eiq те 0Etoy

а! хађ Eiq

7toi0 d00q та-

EEtY050EOq, 03;е хађ а

хат' аретђу тротсауђаа-

за iIEt00at b*ott00v, ђё

t(6y 7tbyoy

“гй ydp ёаисђд

тсрЬд парат-

и деннонощнымъ ycn0koeHi-

емъ было непрестанное псал-

постоянная молит-

ва, потоки слезь изъ очей

неудержимо ,

всенощное восхи-

ума кь Богу и высо-

та

божественными и

*), которое

общано чистымъ сердцемъ

(Ме. 5, 8. 1оан. 14. 23), и

которое есть залогъ буду-

щей св#глости (Еф. 1, 14—

18). О блаженныя души, ко-

торыя по чистой обильно

наслаждаются симъ благомъ!

свойственна ей была и скром-

ность въ и сми-

* ) было луч.

шимъ изъ ея Ибо

знала она, что ничто такъ

не опорочиваетъ и не дгЬ-

лаетъ безполезными подвиж-

ническихъ трудовъ, какъ са •

* ) Ареоп. въ 4 кн.

„О небесной iepapxin“: „Сватымъ бы-

ваютъ богоявленИ1 чрезъ приличныя

Боту священными

и соотв•Ьтственными видящнмъ вид±-

1'puwpiti Боослоп•. „смиренно-

мудр•ь не тоть, кто о себ'ћ говорить

мало, при немногихъ и р±дво, и не

тоть, вто униженно обращается съ

низшимъ себя; но тотъ, кто скромно

говорить о Богћ, кто зпаетъ что ска-

зать, о чемъ помолчать, въ чемъ при-

знать свое невтЬЛ'ћте•, кто устуиаетъ

слово им'ћющему власть говорить, п

соглашаетса, что есть зюдп, которые

духовнТе его и бод±е преусп±ли въ

(слово 32).