— 17

Eiaix6n ?00pd, 67toq

tiq 0YTltbtntoq, 7) У БЕ?-

aiyitrotyt' iy,

dnd «ёр xai хата Ttpoal-

резе» ёх tiq oapxtxiq abI(6y

ЕЖ iiiTlia aoya•pdaq xai

Eeoq. “QOTCE? йх ха-

t6?00pa сф 'AEd11 ёуђу fl

tiq тсарахођс ёхе[ут, dxd-

6Eta, Эго0 ђё xdpttoq

>Jtb xai.

rtq ёти-

id?tq, totg

d:eioiq •iiitxlag bd-

ptq rjq

dTta8Eiaq ,

ф oixob;v

xatop000tat, a0t6:xatoc ђё УП-

са5у ёп0оџш;у

d1tepyd(Etat. 'Ab6iEL, ао»ф-.

роз0ут,у,

xpiyoy ttq c06t' фа хак-

ЗЕКУ. 'Aiy' тђу сс;у

ётихр&таау,

хае ?80piy а0сђу t00 аб-

gcoq xat 0»nt6tTlta, yai

xai a00ai?Etoy ёж tiq

Eiq 60'1Ttioxiq тс)у

?00pdy, oiq oixtp6-

тата ёПо 'AZdl1 *1Etd Йу

p#aatv, Ei

xai tic ёУТЕ00ЕУ Eiq

соб готсо0ёусод

ахеЬ8С,

00х ЧЬ-

тир, *aydrxnq бра

palYEt xai апохата;ђуае

}LEtd сђу уёхрояу

кословшцее существо и пь

чемъ бы то ни было проти-

вящееся

Отсюда можно заключать,

что доколь царствуютъ въ

насъ страсти, Христосъ не

совсеЬмъ царствуетъ въ насъ.

И прочее, какъ безславное,

обойду только

ясно представляю настоя-

щую жизнь, въ которую

больше (хотя и дерзкое вы-

самого Вога, горе

мн'ь, царствуетъ или, гово-

ря истину, тиранствуетљ вра-

жеская лукавая сила. Пото-

му что иногда и твер-

до благо-

и изъ тЬхъ, у коихъ

есть искра страха

повинуясь больше

той сиЛ. Богу, умеЬютъ

больше приспособляться кь

настоящей жизни, Ч'Ьмъ кь

той, уповаемой (1 Петр. 1,

З), и усматриваются согла-

шающимися болеЬе съ про-

тивною насильственною вла-

нежели съ Богомъ.

Когда же грЖ'Ь недмствуетъ

въ насъ, страсти всеконечно

умерщвлены, тогда, какъумер•

для Mipa и ГЕЊха по свя-

тому апостолу (Рим. 6, 2.

Гал. 6, 14), истинно им•ьемъ

въ насъ самихъ Христа цар-

ствуюицаго и живемъ жизюю

въ Немъ (потому что, гово-