— 189 —

смин даже ноощряди прихоханъ въ тому, чтобы они желали какъ

модно ботве священниковъ, правда, не въ ц'Ьлахъ peUI'i03Ho-npocBtTH-

тедьннхъ, а хорыстныхъ. Въ IIocnBJeHie свщеннивовъ об.

ратиди въ простую статью дохода, тавъ что ставили ртвтельно

икдго желающаго, лишь•бн онъ быдъ въ cocT0ZHiH заплатить прилич-

ннмъ образомъ. Но тавъ кахъ, съ одной сторонн, каноничнЈя ира-

вила (ИУ все.д. соб. пр. 6) 1) рјшитедьно требують, чтобы Вященнвки

быди рухоџодагаемн не иначе, кавъ въ измстнне приходы, а съ дру-

той стороны, прихожане не могли одержать столько священниковъ,

сколько он имъ ни наставили енископн, то въ ГрецЈ.и ноши на

компромиссъ, а именно, поставляли священниковъ, которые только

„ириисдядиоь“ въ изврЬотннмъ ириходамъ, но не состояли въ нихъ

хЬПгтвитедьннми священниками, и которые, будучи бевириходннии,

ДВвтавдяди собою въ сущности вантдатовъ на

м±ста 2). Подобное но приМру сущЕтвовадо въ древ-

время и у насъ въ PocciH, и породило такъ называемыхъ „кре-

стцовнхъ“ поповъ. Отъ этихъ не были свободнн и

еииавопн, BcuiTl'Bie чего и зд%сь было мнохество безнри-

ходннхъ священниковъ, которые авляднсь индидатами на первые

ириходы. Хота они не были избираемя приходомъ, а

потому приходъ не обязывался содержать ихъ, 'Вмъ не менд тли-

чество иодо6ныхъ искателей священства не уменьшалось, потому что

и въ тавомъ сдучај 11000Hie священника быдо дучше uoaoxeHiz

Однато мјрянина, обремененнаго налогами и другими государствен-

ннми новинностями, отъ которыхъ быдо освобождено духовенство. Ио-

мимо этого, священники бндн обевиеченн вемдею и доходами

за совершаеиня требы, такъ что ихъ было гораздо лучше

мфинъ, изъ которыхъ онн сами выходили. Поэтому для

всего кдасеа воторнмъ дозволено быдо занимать должность

священника, священство представляло предметь самнхъ горячихъ же-

aaaiA. Та;имъ образомъ, MH0Tie MipaHe пши въ сващенники не топко

когда ихъ выбиралъ ириходъ, но и сами изъ всЈхъ силь добивиись

к) Шестое правило IV вселенскаго собора: „никого не рукополагать Ьаъ

кь какой-либо церкви и за деньги, по отцевъ и

апостодывимъ правиламъ, и епископиъ, и прочимъ клирикамъ ве переходить

взъ города въ городъ“. Ср. Апостол. прав. 15, НвкеПск. 1 всед. прав. 15 и 16,

Ха.ткид. прав. 5 и б.

2) Е. Голуби н с к 1 й, Истор1я Русской церкви, т. 1. первая половина

тома, стр. 347—417; М Я, патр. Пигасъ,

т. 1, стр. 349--3.50.