— 148 —
жизни, восшамевять ту любовь кь д•ћлу настырсхато съ
которою неизбжно связано и благогов"ное кь Господу,
съ вакимъ пастырю сЛдуеть совершать ведите свн•о слухе-
Для этой иочти ничего не предпринимается въ
румынскихъ духовннхъ ceMBHapiTb. Причина этого предце всего за-
ключается въ 0TcyTcTBiH достойныхъ воспитателей, которые подгото•
ваяли бы мододшъ ждей кь священному 3BBHio. Затћмъ,
Ckia программн скопированн съ гимназическихъ и дицейскихъ.
Bcrj(cnie этого, npe110TBaHie богословскихъ иредметовъ въ
HBHapiH\'b очень неудовлетворительно. Священнаго
которое составляетъ ocH0BaHie всћхъ богословскихъ наукъ, ведется
крайне небрежно, тавъ что семинаристовъ въ знати Священнаго Пи-
caHig можно сравнить съ ТЁМИ дьячками, которые, хота всю свою
жизнь и читають Псалтырь въ церквахъ, однако ничего не понимають,
Д'ћлая это совершенно механически. „Чего у насъ, —товорить
преосв. Медхнседекъ,—такъ это, ва малыми способныхъ
профессоровъ, которые бн вдадШи 3HaHieMb и необходимою ревностью
для 06pa80BaHig добрыхъ сдужитедей церкви, чтобы вдохнуть въ нихъ
c03HaHie обязанности быть ацоетодами xpHcTiaHcxoA нравственности,
пропов%днивами EBaHreaig, сдовомъ—аностолами нашего румннскаго
народа. Воспитанники нашихъ ничего не несуть съ собою въ
приходы, малаго запаса св%д1нТ общаго 06pa80BaHiz, хоторыя
сейчасъ же забываются, и они остаютса столь же бђдными въ дна-
Hizxb, вакъ и сельчане. Они не знають Св. UHcaHig, которое
служить неивсиаемнмъ ИСТОЧНИЕОМЪ христйанскаго учительства, осо-
бенно для священниковъ, имТють скудныя cBM'BHia ио цер-
конной, въ догматахъ, обяванностахъ пастырскихъ; о канонахъ—ни-
какихъ“ 1). А воть и еще свид'ћтельство другого лица, таве EOMlIe-
тентнаго въ этомъ „СеминаШи въ настоящн время,—говорить
г. Леонеску, одннъ изъ профессоровъ лицея въ Вото-
священниковъ гораздо хуже н тьхъ,
которые въ презнее время подготовлялись въ этому священному
3BaHi.w церкви и въ церкви. Посмдте, уступая настоящвмъ
семинаристамъ въ познатяхъ, бнди болје знакомы съ практикою цер-
ковнаго имФли горячую мру и любовь кь пастырскому
служежш, чего недыя сказать о современныхъ семинаристахъ. Да и
сюдидными иознатями nocajiHie не могуть похвалиться: они хватаютъ
ТЮЛЬЕО верхушки знанш, подучаютъ весьма поверхностное образова-
1) lbid. р. 101,