— 342 —

ни одной шкоды, ни одного наставника, ни одной книги; ВИЕТО не

им%дъ НИПЕОГО понятја о правидахъ чести; вмсто законовъ и уста.

вовь царило исключительно нраво сидьнаго. этого было

110J(aueHie румынскаго народа, что угрохало

ему, если не смертью, то еще худшимъ—полнымъ порабощетемъ.

Народъ, прежде гордый славными своего прошлаго, зизне-

радостный, отзывчивый на всякое хорошее дтло, особенно изв%стный

любовью кь своему отечеству, этотъ народъ теперь, въ эпоху фана-

pi0T0Bb, можно сказать, лежиъ на земл'Ь, подъ гнетоиъ тяжкихъ

условШ жизни.

Ждственное въ экономическомъ и подитическомъ

румынсваго народа значительно увеличивалось с#снен-

нымъ состоянјемъ православной церкви въ княжествахъ. BcuMeTBie

cTpeueHiH эдлинизировать ее, чтобы такимъ образомъ

дишить ее всякаго на народъ. Во все время своей историче-

ской жизни румыны дорожили своею православною церковью. Госпо-

дари, митрополиты, епископы, бояре и простой народъ бородись и

проливал кровь за родину и свою Мру, • претерпОая ва это несча-

CTig, ссылку, нищету, нер'ћдко и смерть. Православная церковь была

ирочнымъ оидотомъ для защиты румннъ отъ чужихъ заклю-

чая союзъ съ турками, румыны первымъ ycuoBieMb ставили защиту

и неприкосновенность церкви и ея правь. Правосдав-

ная втра была тою жизненною силою румынскаго народа, сохран-

ностью, живучестью и upeyc11"HieMb которой обезпечивадась истори-

ческаа будушность его, хакъ независимой нацји. Она сЈаса.иа его

отъ исламу и датинству; она давала ему чувствовать

и свою особность, и свое единство въ качествћ lIpaBouaBH0-xpAcTi-

анскаго народа; она была peJTi08HHxb, нравствен-

ныхъ и на:јонадьныхъ потребностей румынскаго народа; она обра-

зовала и сохранила обработанный ЯЗЫБЪ: она

была школой добрыхъ нравовъ народа и въ немъ

здравнхъ идей: она была, наконецъ, проводникомъ культуры и

1). Посл этого становится понятннмъ стре-

MueHie лишить церковь ея Они ув%рить

Порту въ опасности митрополичьнхъ и даже епископ-

скихъ каеедръ въ княжествахъ исключительно природнниъ румынамъ

ввиду того BaiHHia, какое митрополиты н епископы на на-

1) Обь этомъ см. у Мелхиседека, „Papismal starea actuala а biserieei

orthodoxe in regatul RomAnieik, 1883 яп.