— 345 —
ность, т.-е. уйнье читать н писать; тахио образомъ, священники явля-
лись ТОДЬЕО механнчесвиии служителями и совершитедши церков-
ннхъ службъ и требъ, не им•ви никакого понятт о нравоиавннхъ
догматахъ н христЈансвой нравственности. Кром% того, священники,
даже если бн и желали, не могли оказывать просвјтитедьнаго
на своихъ прихоханъ, такь к.иъ и uaTepiaJbHoe )M00Hie ихъ было
очень нвавидно; они, почти кавъ и кростьяне, были обременены
епископовъ, и наравнј съ посдјдними должны бнди заботиться о
насущномъ пропитанји.
Монашеская жизнь въ монастырихъ въ разсматриваецую наии
эпоху также находилась въ сильномъ упадм. Нужно заи%тить, что въ
господарствахъ было очень много монастырей: одни изъ нихъ были
построены господарями, друје—епископами, третьи—боярами, прнчемъ
большинство изъ нихъ существовало на пожертвованныявъ ихъ пользу
Н±которые изъ нихъ были „преклонены“ святынь мтстамъ
на Восток". BHYTpeHHiA быть монастырей въ то время представлял
много Однимъ изъ гдавныхъ недостатковъ его было от-
cyTcTBie сл%довательно, —pa3BHTie дичнбй собственности
монашествующихъ и соединенная съ этимъ MipcRaz суетливость и ва-
ботливоеть о средствахъ кь себя. Но особеннымъ уиадкоиъ
отличадиь жизнь въ „преклоненныхъ“ святынь монасты-
ряхъ, которые составдяди нжто врод'ђ гееудари•ва въ государств%.
Они управлялись присылаемыми игуменами-греками, которые, не
подлежа никакому контролю, распоршадись богатишимн монаггы-
рями по собственному нисколько не заботясь о благо-
вв»енныхъ ихъ обителей; исходнымъ и вонеч.
ннмъ пунктомъ ишь бнда забота о личанхъ MaTepiaM,-
ныхъ выгодахъ. Нравственная жизнь игуменовъ, жившихъ прежде среди
a3iaTc;on роскоши и пышности, и подчиненныхъ имъ монаховъ пред-
ставлала самое безотрадное 1). — Такую печальную картину
представляла общественная н релиијознаа жизнь uououaxincwxb
господарствъ въ несчастный для нихъ npaB&Hig
Въ 3auoqeHie, для характеристики не можемъ не
привестн словъ современниковъ этой насчастной для румынскаго
дарода эпохи, просв•ьщеннаго моддавскаго д%тоииеца 1оанна Некульчи
и безснертнаго румынскаго писателя ТЫртЈи Лазаря. Вида несчаст-
1) Подробн%е о „прекдоненныхъ“ монастыряхъ см. въ соч. BI'aBpiH.1b
Бавулеску-Бодовв“, ч. 1, гл. З.