ГЕОРГИ КОНИССКМ•О.
7
8
змшскп ПРЕОСВлщппиго
Отвљт&. Ламберту отв•Вчаютъ Крмеръ (въ Хриик* НЬ.
З. р. 57.) и (lib. 4. рад. 133) , что кь Оттону
пхылалп нословъ не Poccit1ckin, Но РугЖскП' племена , и Адал—
ерть въ Руг;п обращалъ кь Кашубовъ , иначе , говорить
, руссюе держались бы не Греческихъ , а Латппскихъ обрл-
рвъ. „ и же бы это посольство“, — пишетъ Станисла1п. Саранц-
Anaalibus lib. б. columua 1042, ad апп. 962) — „и дзЙ-
,двительио было то оно ' состоало ттх-ь
„цевъ, кояхъ отправлял B.•aNIMipb во вев концы св%та, чтобъ
„рвать, чья в•Вра лучше.“
Вшражен{е П. Щтлав•ь Ввадньйровичь, В. Князь Pycckit',
узнавши, что Михаил kepy.uapii, Патр;архъ Цареградскп1, впал•ь
расколь съ Латииппами, не него Епископа въ kieBb,
ио прика“..ъ своимъ Епископамъ 11..apioua.
Отвљть. 4) Ежели по причинћ раскола не Яравъ
Мптролпта у , то доз;кенЪ быль прсить у Папы ,
юи онъ бьиъ въ единомыс.ип „т Папою. 2) Это во-
Ее не по причпив какого Либо раскола kcpy.uapin, съ которымъ
были единомысленны и единогласны, но по причинБ вой—
вы съ Греками , которую тогда Вель какъ это видно
взъ Хроники Стрыйковскаго (lib. 5 рад. 158). Когда же война
кичилась, то посылали кь IIa•rpiapxy просить подтвержде1Йа на
ихвящеп;е lT..apioua, какЪ ото видно изъ русской.“ З)
Ь.•енскП1 Архимандрпгъ, Кувза, вычистя въ своей книгћ
„ОЬгопа iednoiei Мигрполнтовъ kienckHxb и
в•вкоторыхъ 113ь пих•ь въ чиеЛ Мнимыхъ пе 0013-
однако же, прнчпипть нимъ 11.•api0Ha.
Митрополита. kiencki11, Ефремъ, въ
принят. Праздникъ иеренесе•йп '„krre.T' Святителя Ппколап ,
установленный Папою У—омъ И-мъ 1096 году, но непри-
ИтыЙ Церковью Греческою; слздовате.аьно , онъ быль въ
Отшьть. 4) Допускать так;а умозаключе'бп изъ одного часты
вио обряда значпть заключать отъ мепьшаго кт, большему. 2 )
Прдникъ этоть учрденъ въ Pocci.t потому, что, Pycckie , ис-
Пытавъ многократно въ самомъ kiCB•B велнкП1 чудеса Святителя
Николая, такъ стали благоговзть кь нему, что, крмЂ означенна-
праздника , полож:кик совершать ему службу сженедћльпо въ
Четвертокъ , чего Римскап Церковь ие допускаеть. З) Греки не
ПВ3двуюгь и память Св. Мучениковъ Ьриса Гл•Бба, по
Возражен;е Около года Ярос.авт., Князь Рус—
возне..ъ па kienckY'0 Схимонаха Клнмснта без-ь
Патр;арха Цареградскаго , н Епископы ,
рсчсниаго Митрополита, поз.•ага.и. на сго голову главу Св. КЛЕЕ—
мента, Папы Римскаго.
Отшыпа. $ ) Но это бсзт, дозволеп;п Папы
скаго. 2) Русская причиною сему то, что
въ то время быль прднымъ прссто.ть Цари—
град1; , ибо Мпхты•ь Окст.тесъ, остаппвъ престоль , уда.•плсп
покой Въ монастырь, а за нимъ Аттикъ Козма , бывши Только
10 мвсацевъ на , низложень быль З)
тому иосвлщснао протипплась 60.1ьшал Часть Епископовъ Рус—
скихъ, какъ-то: Новгородскћћ п друАс, н не хотьлп от—
правлпть Ьгос.•ужс.йя съ Климентомт„ 4) Потому-тб въ скоромь
временн присланъ быль на A1“Tpono.'i10 отъ IIaTpiapxa Цареград—
скаго Константин•ь, который, как•ь пишетсл въ Св. lhwou—
та, въ Патерпкћ Печеромь, низложилъ Как“ самаго Климента
такъ и М;хъ, отъ него рукоположенпыхт„ 5) Если бы Епископы
Pycckie имвлп при себз главу кого-.•пбо изъ IIaTpiapxoIn. Царе—
то, безл. сомнћ'йп, они скорм бы сс па Климента, пе—
же..и Климентову. б) Кревза н Климента не (юм•Ьлплсп Назвать
YHiaT0Mb, только приппса.п.: „в•ролтно оНъ охоПћс желалъ быть
въ соедине1Йп съ Папою, нежели съ Патрћрхомъ.И
Возраженге IX. Около 1 170 года Ростпсзавъ, Князь Тус¯
не хоткзт, прпцать присланнаго пзъ
та , учепаго Тоапна , пока послыйб пс Изълвплъ нодчнпс..
Пап3, А..ександру 111-му , носрсдсто.ъ грамогъ.
4) г ДБ же грамоты, спндБтсл1.ству:опЙн о под—
чпнснности? 2) Пал.шод;я Русскал снпдЂте.•ьстпуегь, Что
полить Тоапнъ, му;къ ученый, дзйствительно писалъ кь ]1аПБ,
ксандру , по не о своей покорности ему , а о томъ , чтобы
па обратпзсп кт. IIpaBoc.taBi.o (смотр. иомпнник•ъ, иапечатаНпьЕ.“
подъ Ha3HaIIieM1b Вегит Moscoyilarum authore* varii, поит in
pus condesti. FI•ancofurti ап. 1000, in fol. рад. 22, сокращепђе
того же писа:ба продолже'йи льтонпс“ , которое со
ставнлъ Рсйпальдъ ad ап. 1505. пит. 33. Рукописное хранител
вт. Могилевской Спчппатйт, Вь кииГ3 Prawa i
З) Совершенно другую справедпшуш причппу , почему [о-анж-ь