. КоипсскАГо.

25 26

3ATCk11 пгЕосвпщЕНПАГо

сто Пятидсслтп лвтъ, тогда какъ Грскп дрсМлюТь,

врусскап Церкопк, возбужденпал, Иакоиецт., отъ сиа аабве.Йп н у-

„стьшшшись своего поношс:Йп,

.атплась пе кт. ли—

смоковничныхт., испшул пт. ио

п отвраше:йемъ гр*ха приступила кт. позобпопле.й:о [мз-

схизмою исшвсппаго хитона который пе—

пнеМСјшо Въ Римъ, прибыла кь Апостольскому престолу.“ и

Въ другомъ прибавлс•йн пит. XXIY) опь такъ описываетъ

Русскпхъ Еипскопоп•ь пь Рим•в: „Псванпые Епископы до—

„ст11ГЛИ Рима въ томъ же Году, -пъ МЕС:1цТз Полбр•в, и съ чсст;јо

„были Прниаты 1Кгхоинымъ Первосвпщеп:шкомъ , который отъ

„богатыхь щсдутъ своикъ назиачилъ пмъ жилице и псе потреб-

кт, пхъ содср;канћо во всемъ избыткћ до врсмспи отбы—

„Tia пхъ изъ города. Въ опредћленаъпђ день , пмснно• въ двад—

„цать трст;Й мвсаца Декабря, того же 1595, въ субботу поста чс-

тырсхъ чхзмеиъ, въ дворц•Ё Константпп;анскомъ п;ыаты Ватт—

(Польскихъ) Историковъ и лЬттшсцепъ, скор потомъ полвпвших_

сл, то доказывають :

1) kpm;oucki'i Каноипкт., Сакрапъ, писапшж въ году

свой E1ncidarium (tract. 2, сар. З, 15.). Воть сго слова:

,дул ихъ (Греков•ь) упрямству , Pycckic съ клеветою и ложыо

„со•шилютт противъ Храстопо•штатслсй всяк;л 11 бого—

„ху..ьства, п единожды отщегнпшпсь и отд•в-апвшись отъ Римской

„Церкви, никогда ис хот$зи съ соедппПтьсл и думають о ней

„исчестиво. Изъ сего слТ;дуеть, говорить опь далће (сар. 5, fol.

„что сипсходитк, потворствовать Рус:скпмъ, прпходлщпмъ

„единству В•вры, дозволяя пмъ овсршеп;е таинствъ По древ.шмъ

,.ихъ обычалм•ь безъ новаго посв:ицспт, есть дћло пе только

чести церковной, Но опасное дла душь Христкјпскпхть

только опп пристать совокупиться едип—

„ству Церкви , То прослгь безъ всПкаГ0 IIawLpeIIin, Сь Готовпо—

„CTi10 и а;агочсебсмъ е•ушать псоолиать, дабы быть

„капскоЙ, опп допущены были пл пуашчпу.о „ными впиипсЙ , ибо каждый разъ съ такою упорпою

„самаго Верхопнаго Псрвосвлщспипка св. Римской Церкви , Кар— ФСОХОТОIО отсташп. отъ обычасвъ Ту:ческпхъ, что какъ будто

Ицъ ШИ;огда пе быть въ сдипе.йи съ [(cpk0BiJ0. Еслпже

Аша..оВъ , и разиаго чина , разиыхъ достопнств•ь знаменитыхъ ,

пе дола;по сомитватьса Въ упрамстпћ и ожесточси;п тсхъ, ко-

„вельможъ, для выслушапћ предмета своего Туда опи

„вошли, 11 какъ скоро увпдћли издам: Папу, тотчась По- »пхт• Церковь искоНН признаеть заматер1;вщими въ упорной

„верг.ш:сь на съ благоов•ВIЙемъ•, приказано было встать »стп ПРОТИВЬ н если пос..“ столы.•пхъ дБхь съ•Греками они

„п приблизптьсп кь триу Первосвлщеппика. Туп, опп опять съ РЫНКОГда хотБЛ1 соедпшпться быть въ послушана: Римской

Церкви п Папь, То, по пссЙ справедливости, ихъ должпо прн-

птакпмъже глубочайшпмъ уваже:йемъ почптан;емъ припали кь

„ногамъ Папы п ц“овалп опыт По псполпен;и сего и по “ииматЬ CI• 0cTopo;knocTii0 и понуждать кь приспев.“

прошси;п, поднесли самому Папь кь- прочтенао

2) Гпапьппъ вт. Епрпсйской Сарматт, издапиомъ

„приисссннып ст. собою грамоты. ЭТБ грамоты сначала про•шта—

11мъ въ 1578 году (lractat. religione Moscovitar•um o•nniumque

„Пы бы..н русскомь язык%, на которомъ писаны бьии ,

Ralljenorutn, рад. 225.) говогпгь: Pycckic пт. 942 году отъ

„Томь пердены ппсь_мснцо па Латинскћ1 п вторично прочита-

„пы. По BbIc.wna'1iII оаыхъ, Апто'йаа•ь, и На- Сыпа Boa;ia, въ правлс•йе Кнлгпип Ольги и сыпа

„такуто прпзнесъ мърћчь: „Кт. кашпо вћры, па котормъ Хрп— ВЕРУ XlMICTialIckYIo Греческаго Пспоп1;дтЙл, до сего диа крћП•

„стось Господь создалъ Свою Церковь, ьљ. , „ко и единодушно держатся сл. Хотп п1;которь1с Бону Pycckic,

„Же благопзво..п Богь и;птп, кь матерп ВсБх.Ь „подвластные Коро.ио Пт.ьскому, Лютеранскому

ц

„ сркпсй, свп•гЬ11 Римской Церкви, бы, Poccim.e, приступили по ио вссь пароль п бо.н.ш:ш часть пельможъ дво-

„пстечс:йи рта иптпдеспти льгь...„'•

„рлпъ твердо удерживајотъ Вт.ру, пгиплту.о издревле по закону

„Греческому. Такимъже образомъ и всп сб.асти Рисс;н, называс-

Пб ПЛГПЫ.т;. Что ис И.Мћ1а (.VIIi„) съ рим_ „мой Бћло10 подвластной К“.таю Московскому, кртнко н едино—

СКоТ ЦерковПо вообще оп прпият;а своего жрсщеи;я до времеи•ь МУШПО столтъ въ Вт;рБ, принятой отъ Грековъ.“ Изъ этого