„мысленный мужъ, съ буллы, кань А:њольглјл оловян-
„ныл, такъ Императора Константинопольскаго, :шлотып взплЬ п
въ пптокъ вступил“ пь Саидсчь, гдБ бьј.п.
„но Ураковскпмъ Епископбмъ, и как•ь иски:осднненный
„сь Рпмскто Церковао, быль дону.цспъ кь по
Греческому. Впрчсмъ, это сосднне'Йс Латинской Церкви съ
ј“сскош очень Пе долго , потому что Греки И
„Pycckie осмБп..и презрп.и. его, Такъ что, когда Исидоръ
„быль въ свою Митропол;ю въ Москву, и О
томъ соедппс.Йн, то Кппзьп Московс..;е его схва.и..и, посадили
ввъ темницу и лишил: его всего имЕ1йп , которое 0111. усићль
„прырт.сть въ значитс..ьПомъ количеств•, хотя, по милости Божа
вонь избавилсп отт такого бвгствомъ.“
З) Гпаньипъ, въ Европейской Сармат;и (пожмцемпом•
въ книгБ Ласјпјл о Pocci:nn., Татар•ь,
данной 1582 года) па стр. 230-й пишетт: „Хотп быль въ
„Мштрополплъ пм1;ишП1 мвстопребыва.йе свое пт. kieBt (ошибка
втора), по пмсиИ Исидоръ , который, прибыв•ь На флорентин-
„Ckii1 Слборъ при Евгсињ Папь , Pycckin Цсркпн съ
„Римскою, отвергнувши обряды (опать ошибка), одна—
„ко, когда по возвращс\Йи своемь въ опь объвилъ о семь
Русскпмъ В уб•вждалъ ихъ шзъ слова кь соедине-
„ni10 ВБры, то его схва•пыи, лпшппиП1 его нмыйл , заточил
„въ темницу.“
4) Кьюмеръ Въ своей Поликой ХропикБ (lih. 21. рад. 558.)
Говорить: „Сверхъ того прибьиъ (на Соборъ) Исидоръ, Митрово—
„лить Кевск;й и всея росса: , со всею свитого, на двухъ ста“
+ошадпхъ проч. Опь возведень быль Евгеи;емъ въ Кардаиа•
, а своими Русскими выгнаиъ быль отъ того , что на Фло-
+птинскомъ социИи..сл съ римскою п ВШвра-
пися •атпо Въ
5) Стрыйковск;й въ своей Хроника (lib. 17. рад. 561. edit. War—
.,прнппнћ Римской Церкви съ Греческош. ато
„(т.џн.еи;е не дото продолжалось, потому что и Р в-
„кн, смЈлсь падь цчх:мо.йпмн Римскими. тотчасъ отвергли yni,o.
„Митропо.шть Исидоръ, новый pycckii Кардппалъ, л1шь тт.ьк•о
„прибыль Русь, Въ Москву, кт. сионмъ
„Епископам•ь п Суффрагапамъ, по русски Владыкамъ, обыва..ъ
возсоед..нс\йе, тотчасъ апшенъ быль встхъ
н сокрош.щъ , которыхъ опь собралъ вт. русскихъ Епархп
„пхъ очень вшого ; Кнпзьп Mock0Bckie ero поймали , ограаии ц
„брш:..п въ темницу, по опт. оттуда убжжалъ, спаеъ свою
болЂс пропов'БдывалЪ Трековъ СЪ
б) То же самое ппШсгЪ Длугошъ (lib. 12. рад. 727, ad
аоп. 1440.)
temrWPmb1X6, что, по H3r•hanin Исидора Роес;п. въ пей
ие свпдвте.аьствомъ непрсложпымъ тому служатъ!
1) Писыма Казим;ра Ягайловича !kopja Польскаго, Иоаппу
Каппстрапу ( Инквизитору в предводпте.По посиИаго отряда иу•
читеиеЙ, уч—деипаго сперпа противь Гуситовъ, поГбМъ Пртпв•ь
Турковъ), 1451 года (ар. Bzowium, ad апп. 1451, тет.
26.). Въ пемъ Казня:ръ пишетъ: „еще есть у пась очень
„иып счтаны Poccin , которыл Тот“ неповздують
„ВЁру , ио повзсчеиь1 Г—скую секту , офядовъ
„Греческихъ въ продолжена. всего армени отпаде•йя в
„отдыеп;а отт Латинскоћ Церкви, ппкакъ не отсП1отъ отъ ст—
„пхъ грязныхъ обычаевъ, Хотя противь тосо на МПоГПХЪ
„рать было употребляемо много
2) Лвтопаси Баро1йя, бывшаго оЧевпдйымъ ерИдБте.ёмъ
соедние•йл Русскихъ Епископовъ въ 1595 году съ Римскою Цера
ковао. Въ прибавлепжтхъ кь 7 й (аа пип•. МУ) своихъ
тоанссЙ онъ пишеть: „как•ь привержены бьип PyCCkiE кь римской
„Церкви и какъ сильно желали Каво..ическаго единства , па то
„представлено на зрћшщћ всей Христ;апской вврь1—Иа омомЪ
saw.): „Того же (1430) Года Исидоръ,поРуски Сидоръ,родомъГрекъ, „Вселенекомъ Флорсптписком•ь Собор , превосходное
„Митрополитт., kieockii, Иововозесденпый Папою „ство , когда самъ pycckii Испдоръ, сь
„Евге1Йе.мъ въ Флорспцт вт. Кардиналы, въ посольствБ престола. „Виссатјономъ Трапезуйтскнмъ , Никейскимъ Apxiemrck0Mb вс'1Ъ
Апостолкскаго, быль пс•анЪ Папою въ Росспо. как. стспепный „Грековъ, подписалсл быть согла(Йи съ Лагпп:шам::, и что н
„и ученый му;къ, съ буллою Каоедгы н „удостоился съ свопмъ товарищемъ быть сопри•шсленПЫМЪ кь
отъ Царя Копстаптппопольскаго золотою. Проьзжаа чръ Сан— „ордену Кардиналовъ Св. Римской Церкви. Впрочсмъ, песчастј•аЯ
мспь въ мшу 11..“ литуггПо въ Римскоиъ „Церковь Грсческап опять Отпадал въ схизму, увлекла сь
„кпет;.. „п Госпескимъ. н это позволено было e_Mv по ту же ппопасть и Пепком. п. —