ГЕОРГИ кописскАГо.

ч АСТВ

15

16

з•ппски преосвлишпим•о.

Что Въ Росс;в отъ приипт;я Христ;аиской вЧЬ1 до 1595

года ( когда Ипат;Й ПоцвЙ , Еппскопъ , в Кириллъ

, ТерлецкП1.» Епископъ Сь Митрополптомъ Ксвскимъ, Ми—

хап.•омт. Рогозою, п другими Епископами рухкимп, подчипшпсь

Пап“ К..имситу не было соедииси;п ст. римскою

Церков;ш, то доказывается доводами :

1) Русь прпилла крхеи;е отт Пафрха Щрегрдскаго въ

то ВРП, когда уже началось раздвлс:йе между Всгочноюи За—

пцпою Церковао.

2) Русь кь Польской Корон• Въ

ческоЙ присоедииеп;е cie Мучилось въ 13 год.

З) Хотя въ 1439 году русск:Й Юсвск;й Митрполпгь,

С“рж, во, по 03—

Юръ, И сталь yniaT0Mb Иа флорентинскомь

вращекЙн въ быль изъ нея изгпанъ.

4) Отъ 113гпа.Йп Исидор изъ P"cia до 1595 го» не бьиб

ипкакоЙ Въ

5) П)0бще все продолжен:е вышеозначснпь•х•

пер;одовъ въ росс;и повсе не было yaia.

что приняла крещс\Йе отъ

naTpiapxa , когда уже pa3AEICIIie между и

Западною , о тоМь стивтелытпуютъ: 1) Длугошъ въ

спей Истор;и Польши (Histor. polon. columna ad аи. 987.)

втогда Владимфъ, Князь pycckii1, гоорптъ онъ, хотълъ сперва

„принять закоаъ лжепрорка Махмета, потомъ отъ Латпилнъ, въ

разъ отъ јудеевъ иконЪ Еврейс»јй, а напосл•ћдокъ

„наль всру Храс•Ааискую отъ Грековъ

кт прнпятјю же заксд

уна склоппли ero прпдворные, и, убвждая Владим;ра.

„говори..п: евп:бы вБра Грковъ не была лучшею, то Ьбка

„твоя. Ольга, мудр•йшая изъ женЪ, не приняла бы ее. Такамъ

Мюзомъ Владпмфъ сњШни..Ся на мнЕн;е придворныхъ в Пр“.

„Нялъ по Г—скому.и

2) Мартынъ Бв.1ьс•бй вь своей Хронпкв ПолЕко.1 (Iib. 1. рад.

37. Varsawia аи. „Владпмфъ, — говорить оНъ, быль

Злонлемъ Татарами кь ихъ ввры. но не хот-јлъ скло—

„питься , также и Жидовской ве хотТ1ъ принять , и Латинской

„тле... • ппш.я..ь Гг»ческио.•'

З) Кромсръ. Опь такъ ппшет-ъ въ свос.ђ тголико.¯и

(lib. рад. 57, Varsawia ап. 1767.): „Епископы

К.чн1ллъ употребляли ддХтоквальпу:о з;тту о изрод%, прппи—

„мавшсмъ новый закоп•ь вт. По..ьш%. Опп исходатайствовалп у

„СвлгвЙшаго Папы 1103Bo..euic отправлять для Славанъ

„r•i.o и прочее на природномъ ихъ “3i,Ikt. Ио

„Томь какимъ-тп (К.разомъ Русь , вт. naFB0Banie у Грековъ Ваа

„cm•in и Коистаптнпа, родныхъ братьевъ. сыновей 10апна Цпмис—

, 980 года отл. р. Хр. , а отъ м;ра, как..

„значитса въ ЦХъ запислХъ , 6497 пшю пристала кь точ

„закону , когда Кплзь еп , птШемш:къ Свптс•авовъ

„взявши замужество сч-»у озаачспныхъ пригласил.

„въ своп страны учителей Гречсскаго закона , пос..В чего поста=

„вп..ъ Митрполита Въ , Apxiemtckona въ Новгород•, а въ

мвстакъ Владыкъ, посвтнеппыхь ПатрКархомъ Копстан—

Н такъ съ того врсмс.ш Русь упорно держип•п

„обрлдовъ Вс.“ бы Св. ВойтЙъ учил. Русскж

„народъ, то охотно сосд.нш..сл бы пе сь Гран, съ Рп'—•

„•япамП. ТБмъ достовтрнћс это могло случитьсВ тогда, что сачь

„онъ о сеа персдалъ потомству, что Владпмђп., будут еще въ

„проклятомъ Идолопоклонств; , пткоторыхъ знатоков.

„для разузалйа между народами вћръ п закоповъ, 11 потомъ изъ

„разныхъ вбръ полюбилась ему перв“е всего Греческаа Кон—

„стаптппопольская.“

4) Стрыйковскћђ въ Хроппк• Литовской (jib. 127,

edit„ Varsawia пп. | 766') такъ говорить: „Когда Владим;рт. сталь

„великимъ славиымъ во всемъ м;рз Монархомъ Самодерж—

„цсмъ всБхъ земель русскихъ , но жиль въ язычествБ безъ за—

„кона, поклажлпсь идт:амъ, нрњзжали кт жему съ

„отъ узпыхъ Царей, КнпзсЙ и пардовЪ разныхъ вЬрь

„и законовт„ прежде Магометане, Татары.... потомъ Папою, Це•а

„сагеЙ п Кнлзей римскихъ, 11лн Латинскпхъ Пвмсцкпхъ чрезь

часто быль склонпемъ кь ихъ Христ;аи—

„скоЙ взры и законопъ; Ио он•ь на то ие согласился, потому что

„обряды .kTIIHckic казались ему мало благочестивыми и церквв

только послы [4речсскпхъ Цссагсй и 11aTPi—

мало изящными....

„арховъ nauf,111 доступъ кь нему сь втрозо н обрядами свопм••

„(стр. 131). такъ л1;та отъ сотворс.йл, по счислен;ю Русско—

„му, 6496, а отъ Р., Хр. но Д.угошу и МБховПо 090 (а

О пап П—