11

113B1;cmi10) крошки , наблюдали стыдливость въ жизни семейсшвснной и

обычаи брачные: не ходиль женихъ за неввстпою (не похищалъ невпсшу) ;

а приводили ее кь нему вечеромъ; и на другой день приносили приданое

(38). Деревллне жилп зв•ћрски, убивали другъ друга, •вли все нечистое ине

сочешаваась бракомъ , похищали дт;вицъ (39). Радимичи , Вяшпчи н Сое-

ране уподоблялись правами Деревлянамъ: жили въ .л•всу , какъ 5вљрп; “'Б„ти

всякую нечистоту , срамословили предъ отцами п снохами своими ; бра-

ковъ не употребляли, но оба пола, сошедшись между се.лийями на игра-

ща , уговаривались и оттуда мущины уводили, себ•в женъ, кошорыхъ со-

держали по дв•в и по тпрж; надъ умершимъ дт;лали шрызиу, сожпгалп ть-

ло его на огромном, косшрт;, собирали кости въ небольшой сосудъ п сша-

вили на столбв при дорогахъ (40). Тт;же самые обычаи были у Криви-

чей (41). У древпихъ Словенъ Новогородскихъ одно только ежедневное

упошребле1йе паровыхъ бан*, описываешь Нссшоръ (42).

38. Лор. 7. 8: „Полпле 60 свовх•ь отець обы:зап кро-

денныхъ Н.мТ, словахъ Святаго Кон-

. стацшлна Муромскаго , It1;mT. ничего о тризит.

токь п шихт. п СТ1.1Д1;нье кь снохач-Ь споила, , п

Вогпъ что находится въ егпомъ ;kurniH (ло при-

кт, сестрамъ и кт, матеумъ, ик- родителеыт, сво-

сланному кь нам, списку, изъ Мурома): „Henepuiu

и,мъ к свекровемъ, и кт, деверем•ь велико сты-

д•впье имтху, брачным обычаи пнлху; пе хожеше”

впд,лше cin, дипллхусл, сжс по ихъ обы-

(РД3. „не хожашее) „зять“ (РДГ: „по

чаю norpe5eHie творлтъ , яко пбгребаему блате-

втрио_му Князю Михаилу въ зиак•ь павосшокт, лп-

нсвт;стпу, но прцводаку вечерь, а завътра прино-

шаху по ней, чито вдздуче“ (РДз: „а тре прино-

цель, а могилы холмом•ь пе сыпаху, но равно со

шаху по пей, что дадутъ“). Совр. 7. Короче:

зсм.тею; тризнища 111! (годины

„ие дел-

„Поллнебо своихъ отець обычай нмушь кротпокъ .

ху, пп быгпвы ножн не творлху , ни

тихл и Сшыд„тить кь родителемъ 11 племя-

м:ца с.ттдстпенно тризна отличена отъ

погребателышй битвы, подвига. Что же сиа

велико и обычай

ать.'• Такь Ник. J. 9. 10. Ла. 11.

такое? ,Несгуоръ (Тр. 29) пишегпъ: „п посла“

39€ .1вр.8•. „а Древляне“ (РЭД. ,Дсревлянс'ђ „жи-

(Ольга) рькущп сице: сс оуже

вяху звтрииьст;имъ образомт„ жиоуще скотьска:

иду к вамъ, да прпсгпроптс медь: млоги въ гра-

оубпваху другь друга, лдяху вса нечпспло“ (что

до, идеже оублсшс тужа моего, да поплачтося

нечисто ? јвр. Упоминал о нравахъ олов-

надъ гробомт. его н створю m111,13Hy• , муаао свое-

(РОЗ. t;, •.coq,. 1. 39, 37, мв. 1. 64).

цевь : „ядуще мерьгпвстплу всю нечистоту ;

хомт;кн н сусолы то_есгпь сусликовт, , Ник.

Медь пгниад-1ежит•ь кт, пиршеству; сат;дсгтнеиио

11. рдз. тк, совр. 1. 10, соф. S .IU. 1. 13) „ц бра-

подь и,мснемъ гпрызпы разум;лось надгробасе пи-

poBaHie, или поминки. ст. 23: „Тризну

ка оу не быватс, но оумыкиваху оуводЕД дт-

вицп“ :Јв. Т. 12 уводим: дТ3ВиЦъ себ•в

помины совершишь 9

, пт. жены“), Н,и:. 1. 10. Совр. 1. 7: а Соф. б: 41. Јвр. 8: „сеже швораху обычая Кривлц:е• (PD3.

калху 60 у воды дТвицы жёны сса

прибавляешь: • „прочий

40. 8: „а Радимичи п Влтнци н Ст;веръи (Р)Э. 42. .4вр, 4.5: втеиетпьв Понетьскос“ (Р)з.

„Севера“) „одиНЪ обычаи имяху : живяху в

дт;еп, яко же вслкии звтръ, ядуще всх: нечисто, сра-

мословье в ппхъ предъ отыщи и предъ снохамц;

браЦп не бываху въ нИхТ, (раз. ,.нгри-

ща мсжю сель]. Схожахусл па пгрпща, ца пллсаиье,

и на всл игрища, и тоу умыкаху же-

ны соб15 съ Нею же кто совТЩашесл ; • пмлху Же

по дв•В и тю три жены. Аще кто оумрлше, 1пво-

рлку тпрызпо“ ( РЭД: йптрызну“ „надъ НТ1мъ

посечь творлху кладу везику$ и выложахуть

п на кладу мертвеца, со;кьжаху И посечь сс-

бравше кости вложаху в судину.“ ( РД,}._ со-

судъ“ ) „

малу поставпху на столпо на пу-

теть; сакс птворлть Влтичц и ныт; то сспть

130 время жизни Несторовой. по сочпјп-

тели Игр. 1. прим. 236 [иризНа есть подвигь

noi; но едва ли платсь; Несторъ (то есть Радзин

видовской. л•птописи) стр на которую онт,

Ссылаешся, уломинаегп•ь о подвить; а въ приве-

3, .IB.I.5: ,.въ Совр. 4. „в•ь

Ит. „Т. б. „в Прнгпское) „морс жере.зомл}•

(РДг. Совр. Ла. „тпре,мп Ник уст

Соф: „устиемъ“) „еже морс словстъ Руское, по

Му же оу•чи.т$, Святыи Оиъдрт,ц бгппи, Петрова.

яко же. •Р'БИја. Санопии'м при-

шедшю ему. в Корсунь, оувидЂ, яко ис Корсун;я

6,1изь oycmr„e въ схопП; понти в

римъ н проиде въ оустье огпгп?.те

поиде но Дивпру горт, п по приключаю приде и

ста 'подъ торами на берет Заоуггра вт. ставь н

рече к рущимъ с оученико,мъ,' го-

(јя: яко на (:пхъ горахъ -восыиеть

Божка и,маттть градъ великъ' (РД2 прибавлпетъ:

„быть“) „и Церкви мноо Бод въздвненугпп имаглъ.

В•ьшедъ на горы, я, постапи крест•ь,

п помолилт,са Богу , ы съ.тВз'Ё съ горы сел, вдеже

Йослт же быслть и псп:де по Дитпру горев.

11 пь Схв*ин, или•г. и