а ве предурять онџИ нашвии ибо. толи

«васъ самое лучшее, что Господь Богъ устроиваетъ. Теперь ярно

движу, что тебз назначено въ акадеьйи, а не .въ семина-

и доволенъ собою, что вигдЈ ве настоялъ о тебя

«въ Казань, а ожидадъ, какъ Господь Богъ устроить судьбу твою.

«Продолжай поручеввое теб• предъ очами Господа въ под.

«новь cuozoicTBia духа. Мн; очевь npiHTH0, что ты займешдся

дцервовнымъ красворј(йемъ. Для взрнаго въ семь успма, сов%тую

(!te6t читать боле всего св. Отцевъ Церкви, а наипаче

«св. Златоуета. Изъ сихъ только святыхъ источникавъ можно по—

« черпать изобидьво воду чистую дая душъ, искупдеввыхъ

Христовою.»

Всеи душой, всей силой своего .ума и воли привялъ Амфите-

атроп мудраго архипастыря, и каеедра Церковной Сло-

весиости вдругъ ожила небывалой Предшественники его тру-

рись, можно сказать, то.љко надъ длц

06pa30BaBia науки: но самая наука вое еще робко и несммо укло-

ииась отъ проторенной дороги, по которой шли иноземные пропо-

идви6и. Самое cTpoeHie гомилетическихъ подчинялось

вертвымъ Формулаиъ старинной реторики, парализировавшимъ про—

дает мыслящаго ума и животрепещущаго чувства. Все ато вадо

— и Ажфитеатровб не убоялся

бшо пересотворить, передвать,

такой трудной и громадной работы. Съ спжими, еще не потрачен-

выи, силами принялся овь за д$до, и -— вадо быдо слышать это

ивое, энергическое слово, исходившее изъ усть молодаго настав-

ника! Не мудрствуя лукаво, не прибгая въ ложной не

убиран рвчи своей пустыми, а потому и звонкими фразами, Амфи-

шатровб заговорил просто: во какая бывала бездна мысли и ч

рва въ этой npocT0Ttl Нечего и говорить о томъ, когда овь увле-

вися ч•Вмъ дибо изъ своей науки. Передъ слушателями являдса тогда

32