— 226 —

культурнымъ бытомъ городскихъ жителей; кь . тому же,

за 30—40 двтъ, и въ самоиъ Иркутскгв осо-

бенно быстро стала развиваться умственйая жизнь: тайга

В'ђсколько поддалась подъ натискомъ

образованности; тонь стади задавать люди умственнаго

труда, а не таежные и хищники,

Иркутскъ за кабакъ, въ которомъ можно съ шикомъ

просадить награбленныя денежки; открывались одно за

другимъ учебныя и изъ нихъ завв-

щанные капиталы тЬхъ же, но раскаявшихся или по-

нявшихъ „дуль времени“ хищниковъ; открыли свои дћй•

отдВды географическаго и техническаго обществъ;

основаны были музей и бибјйотека; весь городь подтя

вулся, подчистился и вывелъ синяки и кровоподтеки съ

своего пьянаго дица... Вотъ это•то и могло

какимъ-нибудь образомъ отозваться на н'Ьсколькихъ бу-

рятахъ, имеввшихъ частыя съ городомъ; нвтъ,

напр., ничего удивитедьнаго, если они встрвтидись в'ь

город'В съ истинно культурными дюдьми и были пора-

жены наглядной разницей между • этими послвдними и

господами изъ тайги. Въ результатВ этого знакомства

съ городской культурой было то, что богачи-буряты

убВдидись въ практической польз'В грамотности и обра-

и начади учить своихъ сыновей. Въ одномъ изъ

инородческихъ ввдомствъ живеть нынеЬ бурятъ, Кончив-

курсъ техническаго училища, въ другомъ — про-

курсъ въ учительской нвсколько че-

ловеВкъ еще учатся въ настоящее время, иные въ Ир-

кутскв, а одинъ—въ университетВ, въ

ЧТО представить изъ себя эта учащаяся

молодежь, угадать трудно; же 06pa30Baaie

вернулись въ степи и стади—кто годовой иди таишей,