— 22Т —

вто просто сельскимъ хозяиномъ, безъ всякаго . виднаго

общественнаго Но достойно что,

устроивъ свою личную жизнь на интеллигентный ладь,

эти европейской во многомъ схв-

дують въ общественной жизни рутинВ, установившейся

испоконъ В'Вка, и даже въ npieMaxb хознйствд являются

дишь довольно робкими новаторами“). То ди они счи-

таютъ себя слишкомъ слабыми, чтобы начать походъ

шротивъ мрака повадьнаго невВжества и въ

которомъ пребываютъ ихъ родовичи, то ди имъ кажется

'въ дичныхъ интересахъ невыгоднымъ становиться въ

антагонизиъ съ существующимъ строемъ жизни,

шать не берусь; но знаю за достоАрное, что, напр.,

одинъ изъ нихъ, на первый взглядъ впе-

qauBHie вподнв культурнаго человћка, га-

зеты и журналы, оказывается высокопробнымъ эксплуа-

таторомъ и даже тираномъ по

въ сВрой массеЬ подначальныхъ ему бурятъ. Еще не-

давно, пользуясь своею законною властью, онъ столь

жестоко высвкъ (конечно, черезъ усердныхъ исполни-

телей) одного провинившагося бурята, что несчастнаго

пришлось обкладывать, по бурятскому испытанному ре-

цепту, сырымъ мясомъ, ддя рань и поддер-

*) Впрочемъ, говора вообще, 3eMJexhJie у бурятъ стоить чуть ди

ше на высшей степени интенсивности и чећмъ у рус-

двцхъ. Такъ, буряты унаваживаютъ часть своихъ луговъ; съ этяхъ

«утуговъ» получается въ дождивые годы большой урожай очень хо•

рошаго сТна, но въ засуху трава выгораетъ и погЬдается кобылой.

Во этого немногочисденныя группы бурять орошаютъ

дуга, ири помощи системы ванавовъ. Крестьане стии перенимать

у няхъ способъ дуговъ, но «богудовъ•, т.•е. орошен-

дыхъ луговъ, у нихъ еще и въ н%тъ.