— 230 —

ные заводы и держитъ въ своихъ амбарахъ запасъ зерна у

тысячь въ десять пудовъ, на случай „недостатка бро-

у родовичей, которыхъ охотно ссужаетъ

хдвбомъ за отработки или почтенные . проценты и за

благоцвтедя въ прибавокъ. Но, за всвмъ тьмъ,

кь наукв и ея представителямъ питаетъ особое уваже-

Hie и оказываетъ послеЬднимъ немаловажныя усдуги•

(напр., сопровождадъ по 9RckypciHMb одного иностран-

наго ученаго); своего единственнаго сына хочетъ про-

вести въ университетъ, а пока что, — взядъ для перво-

начадьнаго учителя изъ ссыльно-поселенцевъ,

платя ему 10 рублей въ мвсяцъ, на готовомъ содержа-

однако намВревается сына кь Физическому

труду и въ каникулярное время заставлять его работать

съ батраками. И, т%мъ не мешЬе, какъ я сказадъ,

у воротъ его висятъ яманьи шкуры, а въ юрт'В развв•

шены kakifl-T0 священныя веревочки изъ конскаго во-

лоса и хранятся бурачки съ заключенными въ нихъ идо•

Лами; въ кабинетЬ же горитъ лампада передъ образами.

Я указадъ ему на это противорв«йе.

— Вы это у насъ часто онъ въ

молимся вашимъ онгонамъ, т.-е., увр-

нуВе сказать, присутствуемъ при томъ, какъ имъ мо-

дится нашь шамань; провзжая мимо шаманскаго м'в-

ста мы приносимъ въ жертву духамъ хоть одинъ

*) Такт. называются горы, вв которыхъ погребень вакоИ-нибудь

шамань: на етихъ горахъ rhC'b пе рубится, и шаманисты никогда не

ходятъ туда. Подобвыа этимъ священвыя заказвыя рощи имћютса и

на РоссЈи, напр., въ Олопецвомъ вра•Ь. Кром•Ь могиль ша—

мавскихъ, pazeBieMb похьвуютса нфвоторыа озера, одиноко стоа-

ILia 60ZbIuia дерева, утесы и проч.; съ каждымт. изъ этихъ предме—

товъ B0B10HeHiR связана кавад-вибудь дегевда.