— 232

бјднымъ человвкомъ, и такимъ, какъ я. Ему все про-

стится, потому что если онъ чтђ сдјлаетъ, то изъ край-

ней нужды; а про меня будутъ говорить: самъ захо-

тВлъ, никто не принуждалъ!

Овь подыскивать сбивался и конфузился.

Я попросилъ его продолжать свой разсказъ, чтд онъ

и сдвдалъ съ видимымъ

— У насъ именъ, которыя ничего другого не обозна-

чаютъ, кромв именъ, очень мало, а все больше пред-

метами называютъ: напр., быкъ, большой молоть, стрвла.

Если бурятка родить, то перваго, вошедшаго въ юрту,

просятњ дать новорожденному имя; иные шутники изъ

крещеныхъ или русскихъ, которымъ вздумаетъ дуракъ•

бурятъ оказать эту честь, даютъ глупыя имена: вотъ,

вамъ встрвтятся, напр.: чашка, самоваръ, а то и хуже

бываетъ... Теперь же все больше входить въ моду обы.

чай давать имена новорожденнымъ: ко мнј часто

приходятъ родовичи съ просьбой „посмотрЬть въ ва-

левдарв, какихъ нынче святыхъ? Да получше какихъ

выбери“, — уговариваютъ. Ну, и раздаешь имъ имена,

полегче и позвучнве которыя.

Мнв, при дальнвйшихъ разътздахъ, пришлось-таки

раза два-три давать, по просьб'Ь отцовъ-язычниковъ,

имена ихъ новорожденнымъ, и „кумовья“ мои остава-

* ) констатируютъ въ своихъ оффицЈальныхъ от.

четахъ фавтъ, что богатые буряты 60rbe упорно держатся язы-

чества, ч%мъ „ови охотно слушаютъ бес•Ьды о

скоп B'bpi и сами соглашаются, что шаманская втра, по ихъ же

„дурунда (ерунда) однаИ, но на npeuoa:eHie перемтиить

ее на лучшую обыкновенно говорлтъ: „видишь, старики-то наши

шаманской тавъ и намъ не хондось бы у;кь перем±нять

ее...“ Хронолог. перечень.)