— 322

и пьютъ его кровь, ускоряя часъ его гибели помощью

могущественн"шаго борьбы культуры съ вар.

варствомъ —алкоголя. сибирскихъ инород-

цевь русскими промышленниками началась съ того са-

маго момента, когда эти двгв узнали о суще-

одна другой, и надо полагать, что честь заслуги

передъ культурой въ дгЬЛ'В этихъ варваровъ

принадлежитъ, главнымъ образомъ, именно особаго типа

торговцамъ. Съ полуштофомъ въ одной рукгВ и связкой

табаку—въ другой, промышленникъ отважно проникаетъ

въ глубь туруханскихъ болотъ, степей,

нижнеудннской тайги, являясь чуть-ди не единственнымъ

связующимъ звеномъ между русскимъ народомъ и полу-

дикими племенами, которыя учатся по немъ судить о

благахъ освдлой жизни. уже давво взяла

карагаза подъ свое особое покровительство: ему отпу-

скаются изъ казны въ долгъ порохъ, свинецъ и хл'ВбЪ

по умвреннымъ цвнамъ; ио все, что двдается хорошаго

въ этомъ разрушается промышленниками,

у“ющими ловко пользоваться сдабыми сторонами бю-

рократическаго режима: сегодня—выдаютъ карагазу изъ

казенныхъ складовъ припасы, а завтра—они какими-то

судьбами оказываются въ рукахъ купца, у котораго

карагазъ кругомъ въ долгу. Онъ получаетъ

водкой, начинаетъ чувствовать потребность

разгуляться посшћ таежной скуки, пропиваетъ и буду-

„урожай“ баки, а передъ отъвздомъ въ тайгу ва-

дяетсн въ ногахъ ку пца, вымаливая себВ опять же въ

долгъ хоть немного муки и пороху.

ХлгВба карагазы гЬдятъ мало: у нихъ выходить не 60.

гве пяти пудовъ муки въ годъ на человвка (муку под.

бавдяютъ въ кипящее молоко, или дђлаютъ изъ нея