— 46 —

гаю елико мой есть разумъ, отъ убожества моего. Чадца моя! благодать

и БожЈй даръ вамъ.

Се заповФ,дую вамъ, да любите другъ друга, и Богъ мира да буди съ вами,

аще 60 сохраните, и вся благая достигнете; веЬру кь Богу тверду и непо-

стыдну держите, и стойте, и научитеся божественныхъ догматовъ, како 13“Ьровати,

и како Богу угодная творити, и въ какспуЬ предъ Су-

стати: то всего болше. Знайте православную втру, держите

куЬпко, за, нее страждите креЬпко и до смерти. Л сами живите въ любви, а воин-

ству поелику возможно навыкните. Л какъ людей держати и жаловати, и отъ пихъ

беречися, и во всемъ ихъ умфти кь себ“Ь присвоива,ти, и вы бь тому навыкли же;

а людей бы есте, которые вамъ прямо служать, жаловали и любили ихъ, ото

вс:Ьхъ берегли, чтобы имъ изгони ни отъ кого пе было, и онеЬ прям'Ье служатъ;

а которые лихи, и вы бь на теЬхъ опалы клали не вскореЬ, по разсужденйо, не

яростјю. Л всякому дФ,лу навыкайте, и божественному и священническому и ино-

ческому, и ратному, и судейскому, Московскому и житейскому вся-

кому обиходу, и какъ которые чины ведутся здФ,сь и въ иныхъ государствахъ, и

здеЬшнее государство съ иными государствы что имеЬеть: то бы есте сами знали.

Также и во обихо$хъ во всякихъ, ка,къ кто живетъ, и какъ кому пригоже быти,

и въ каковеЬ M'bprb кто держится, тому бь есте всуЬму научены были: ино вамъ люди

не указываютъ, вы станете людямъ указывати, а чего сами не познаете, и вы не

сами станете своими государствы влад%ти, а людьми 1). Л что, по множеству без-

моихъ, гн±ву распростершусл, изгнань есмь отъ бояръ, самовол-

ства ихъ ради, отъ своего и скитаюся по странамъ, аможе Богъ когда

не оставить, и вамъ есми гр±хомъ своимъ б“Ьды мнојя нанесены: Бога ради не

пренемогайте въ скорб±хъ, возвержите на Господа печаль свою и той васъ про-

питаеть, по Пророку глаголющу: „отецъ мя и мати остависта, Господь же воспкй'

иметь, понеже 60 вся въ руцтз Господеви, яко чаша уклони отъ въ сјю сми-

ряетљ, а сего возносить, никтоже 60 прЈемлетъ честь отъ себе, но званный отъ

Бога, даетъ 60 власть, ему же хощетъ, и воздвизаеть отљ земли убога и отљ гно-

ища возносить нища, посадити его съ князи людей, и престоль славы нас.“цуеть

ему“. А докудова васъ Богъ помилуетъ, свободитъ отъ б“Ьдъ, и вы ничеЬмъ не

разхЬляйтесь, и люди бы у васъ заодинъ служили, и земля бы заодшњ, и казна

бы у васъ заодинъ была: ино то вамъ прибылп•Ье. Л ты, Ивань сынъ, береги

сына Оедора, а своего брата, какъ себя, чтобъ ему ни въ какомъ обиходеЬ нужды

не было, а вс'Ьмъ бы быль исполненъ, чтобы ему на тебя не въ досаду, что ему

не дашь ущЬла и казны. А ты, Оедоръ сынъ, Ивана сына, а своего брата ста-

реЬйшаго, докудова устроитесь 2), уд•Ьлу и казны не прося, а въ своемъ бы еси

обихохЬ жиль, см•ћчаясь, какъ бы Ивану сыну не убыточн±е, а тебя бь льз•в

прокормити было. и оба бы 3) есте жили заодинъ и во всемъ устроивали, какъ бы

прибыточгйзе. А ты бы, сынъ Иванъ, моего сына Оедора, а своего брата молод-

шаго, держалъ и берегъ и любилъ и жа,ловалъ его и добра ему хотАлъ во всемъ,

такъ какъ себеь хочешь, и на его лихо ни съ кФ,мъ не ссылался, а вездгЬ бы еси

быль съ Оедоромъ сыномъ, а своимъ братомъ молодшимъ, и въ худ•Ь и въ добР“Ь

1) И вы не сами... а людьми“ такъ, кажется, должно читать; въ РКП..

„и вы сами стате

своими государствы влад%ти и людьми“.

2) „Устроитесь“ такъ поправляем. Издатель; въ РКП. „строитель“ .

3) И оба бы”; въ РКП. „и оба вы“.