48

рубежамъ Иванова, сьшовня земля сошлась съ твоею землею, и ты бь берем» того

накреЬпко, смотреьлъ бы еси правды, а напрасно бы еси не задирался и людскимъ

бы еси вра,ка,мъ не потакалъ: занеже аще кто множество богатства или земли 11Pi-

обрящетъ, а трилакотнаго гроба но можетъ изб“ђжати, и тогда то все останется,

токмо едина Д“ћ.ла что сотворихомъ, благо ли, или зло. И ты бь сына моего Ивана,

своего брата ста#йшаго, держалъ въ мое мгЬсто отца своего, честно и грозно, и

надежду бы еси держалъ во всемъ на Бога да на него, и ни въ чемъ бы еси ему

не завидТ',лъ: занеже единородные есте у своей матери; и вы бь сами собФ, при-

бФ,жище положили, якоже рече Христосъ во святомъ Евангелћи: „идЈзже собрани

два или три во имя мое, ту есмь и азъ посрехЬ ихъ“ 1); и аще Христосъ будетъ

посреди васъ, для любви, ино кто можетљ васъ поколебать? онъ тет; стФ,на

и забрало и рать и креЬпость; кь кому тел прибеЬгнуть и на кого уповать? онъ

отецъ и мать, и брать стар-ђйгпт, и государь и промысленникъ. И ты бъ,

Оедоръ сынъ, сыну моему Ивану, а своему брату старф,йшему, во всемъ покорень

быль и добра ему хотеЬ.лъ во всемъ, такъ какъ мнеЬ и ce6rh, и во всемъ въ воли

его буди до крови и до смерти) ни въ чемъ ему не прекослови; а хотя будетъ на

тебя Ивановъ сыновенъ гаеЬвъ, или обида въ чемъ нибудь, и ты бы сыну моему

Ивану, а своему брату старгђйшему, непрекословенъ быль, и рати никакой ни

вчинялъ, и собою ничеЬмъ не боронился, а ему еси биль челомъ, чтобъ тебя по-

жаловалъ, гневвъ свой сложить изволилъ и жаловалъ тебя во всемъ, по моему при-

казу; а въ чемъ будетљ твоя вина, и ты бь ему добилъ челомъ, какъ ему любо—

и послушаетъ челобитья, ино добро, а не послушаетъ, и ты бь собою не оборо-

нялся жъ, совсемъ бы еси печаль на, радость преложа положилъ на Бога; занеже

всякимъ неправдамъ местникъ есть Богъ. И ты бъ, Ивань сынъ, съ братомгь сво-

имъ молодшимъ, а съ моимъ сыномъ Оедоромъ, жиль въ любви и въ за-

одинъ во всемъ, по моему приказу. И вы бъ, Д“Ьти мои Ивань и Оедоръ, жили

въ любви и въ согласји заоцинъ, и сей мой наказъ памятовали креЬпко; аще 60

благо учнете творити, вся вамъ благая будуть„ аще ли злая сотворити, вся вамъ

злая сключатся, лкоже речено бысть во „аще кто преслушаеть отца,

да умретгь”. Всего же болши гоните и утверждайтеся и разум“Ьйте отъ

православныя веЬры догматЬхъ, да здФ, благоугодно поживши, и тамо будущихъ

благъ наслеЬдницы будете, иже око не видгЬ и ухо не слыша и на сердце чело-

Аку не взыде, нэке уготова Богъ любящимъ его. Бога любите отъ всего сердца,

и заповТди его отъ всего сердца творите, елико ваша сила. Якоже речено бысть

во Евангелји: „Уподобися небесное десяти дФ,вамъ, яже свф,тил-

ники своя, изыдоша, въ жениху; пять же 6rh отъ нихъ мудрыхъ и пять

юродивыхъ, яже щЈимши свФ,тилники своя, не взяша съ собою елея, мудрыя же 2)

елей въ сосудјзхъ со свФ,тилники своими; коснящу же жениху воздремаша,

вси и спаша; въ полунощи же вопль бысть: се женихъ грядеть, исходите во срФ,-

тетйе ему; тогда возставше вся ,цФвы тыл, украсиша свТугилники своя; юродивыл

же мудрымъ рфша: дадите намъ отъ масла вашего, яко свеЬтилницы наши уга-

саютъ; отвеЬщаша же мудрыя: егда намъ и вамъ не достанетљ? идите же паче кь

продающимъ и купите ce6rh; идущимъ же имъ купити, женихъ, и готовыя

внидоша съ нимъ на браки и затворены

деЬвы, глаголюще: господи, господи!

1) Мате. хуш, 20.

2) „Мудрыя въ РКП. пропущено; см.

быша двери; послеЬди же и про-

отверзи намъ; опь же отвеЬща,въ рече имъ:

Мате. XXV, 1—13.