— 68 —

а) велика:ю волхва Наробы 1),

6)

в)

Гу гу.рубы 3),

» БвОбы 8),

159.

160.

161.

162.

163.

164.

г) непальскаго Асу') и

д) владыки Миарайбы (см. 109).

Три священныхъ зервышка «е.фнь»5) Tathigata.

Ячменное зерно изъ рукъ В“Ьры Нажунађ.

Полное духовное банченъ Ловсанъ Чойжи-жшцана.

(См. 131).

Безрукавка Чжанжа-ринбоче Агванъ-чойдава 7).

Священный субургшь ил юлы отъ кмей вепка.о Бо-

добы (см. У. l49).

Шапка, которую жалба Жв"хь-жамцо8),

кости и зубы мвогихъ великихъ людей

и безконечно чрезвычайно священные

предметы, вложенные безъ ихъ порядка.

1) — см. 105.

2) — тантрисп,.

З) ЗХЧЧ' — индТскТ тантристь.

4) — Herrubckil панита.

5) ЯЙаа•чњ;•

б) — HB3BBHie божестп BaI!i0Ha.IbH0 тибетской миеолоНи, почи-

таенаго жакъ хранитель Церкви. Въ давнонъ идеть р±чь о ячмен-

выхъ зернахъ, которыми бла:жаавиеть пубику гуртенъ ) т. е. чехо-

в±къ, въ которвго вошедъ духъ этго божества. Гуртенъ обыкновенно благо-

спвдяетъ пубдику во вря экзальтирваннаго — спускаЈя

въ себя божества, энергично забрасывва зернами публику.

• — Чжанжа-хутукта (1642— 1714 гг.). C06pBHie

его ахасскаго и пекинсквго находится въ A3iaTc. МузеВ

8) — 8-й Диай-двмв (1758—1805 гг.).