— 70 —

г) огниво, патронташъ, игољвикъ, сет мтЬдноволочевныо

вдрихъ 1); нефритовыхъ эм-

блемъ счастья З), 6'Ьыя раковины и наполненныя ри-

сомъ семь жертвенвыхъ чашекъ. Короче говоря, мно-

жество всевозможныхъ прдмешвъ сполна

бьио подожево въ надлежащемъ порядк•ђ весьма ровно,

безъ щелей и пустого м±гга.

В. Надъ этимъ ври:товили М'Ьсто для сосудовъ «бумбав 8).

168. Туть положили абумбы», наполненныя разными вещами,

какъ то:

а) вещи изъ сокровищницъ везикихъ хамь и сановниковъ

Тибета и

исподнителецъ обряда. Ьоть обрядъ и называется врага»

его ть диьв"шихъ 3.zoNniA путемъ тхшебнаго

жизни и его души въ лучшТ MiPb.

1) — : 1. — икт, ко-чесо, 2. —

во.зшебный тыисманъ—квмень, 8. — stri, супруга, 4) — mantrin,

сойтникъ, 5. — hutin, слонъ, б. aqva, конь, 7.

senipati,

1. зовть, 2. — таИув,

рыба. З. — сосудъ џя воды, 4. — padma, дотосъ, 5.

— €ahkhB, раковина, 6.

• — nandyivarta, вомпебный узехь,

7. — dhvaja, знамя и 8. — cakra, колео. О

этихъ эмблемъ гпсить npexuie (со сдою, бурятскаго ученаго хамы Зарбаинв,

чз.-сотр. Р. Г. «Когда учитељ Бума находился еще на тут доти-

оятости н быль страшно исПщен•ь отъ женщина Suj"

поднесла ему молочную Учител привязь n02HomeBie и увидьъ

поверхности модока предметовь (перечис.тенныхъ выше) и

Овь увид&ь, что это— знаки того, что Овь бхвзокъ кь цьи, —

конечнаго счастья».

З) — kumbha, волшебный сосудъ.