съ безпокойствомъ видь„та ихъ торжество и съ обратила

BHHManie на Русскихъ Мартинистовъ, которыхъ считала проповЂдниками

и адептами энциклопедистовъ. Нельзя отрицать, чтобы MHovie,

изъ нихъ не принадлежали кь числу недовольныхъ: но ихъ недоброже-

латедьство ограничивадось брюзгливымъ 1101)BuauieMb настоящаго, невин-

ными надеждами па будущее и двусмысленными тостами на фран-масон-

скихъ ужинахъ».

Въ эту толпу русских•ь баръ, по.штиковт„ мечтателей, мистп-

ковъ, филантроповъ, педагоговъ п книголюбцевъ проникли H'bMeUkie,

«братья» разныхъ «системъ» съ ихъ политическими и корыстными цЂ-

лями; каковы бы ни были намЂренПт, съ которыми появидся въ МосквЂ

проф. Шварцъ, онъ обладахь силой увлечь и подчинить своей власти

и мечтателей, какъ Новиковъ или Кутузовъ, и вельможъ, какъ Лопу-

хинь иди кн. Трубецкой, и политиковъ, какъ гр. Панинъ или кн.

Репнинъ; пользуясь этой силой и властью, онъ убЂдилъ русскпхъ

«мартинистовъ» предпочесть «Брауншвейгской связи», имъ же самимъ

привезенной, «Вёлльнеровъ кругъ»; пе случайно всђ источники —

мартинистовъ при допросахъ, дневникъ бар. Шредера, пере-

писка масоновъ, свидЂтельства Елагина, Впганда и неизв'Ьстпаго «ри-

— согласно указываютъ на Шварца, какъ на учредителя ордена

тора»

розенкрейдеровъ въ PocciH. До Шварца изъ за границы

друзья Новикова и сподвижники Вёлльнера шли раз.тпчными путями п

кь противоположнымъ цЂлямъ; Шварцъ этого не понялъ или не же-

даль понять и, хотя не создалъ, за то усилилъ одно взъ противо-

рЂ'Йй, которыми такъ богатъ XVllI вЂкъ. Это отчет-

ливо выступаетъ и въ переиискЂ московскихъ масоновъ: «Анту-

3ia3Mb во всемъ, касающемся до отечества» (9 : 9), «отм'Внная любовь

кь отечеству» (211 : 8), восторгъ до слезь при о русскихъ

побЂдахъ (9, 18, 74, 136, 158), вражда кь «адской» вольнодум-

цевь (204), борьба съ «ложнымъ духомъ (24), неприми-

римая ненависть кь революцјп (199), кь «чудовищу Мирабо» (33), кь

новымъ «тиранамъ нещастнаго осл'Бпленнаго французскаго народа»

(200) — чуть не въ каждомъ письмЂ. Трудно представить себЂ бодЂе

благонамЂренныхъ naTpi0T0Bb, нежели авторы этихъ писемъ; и нельзя

сомнЂваться въ ихъ искренности, потому что она засвидђтельствована

многими вполнЂ достовЂрными источниками. А между тљмъ всТЈ эти

письма использованы были въ Новиковскомъ дЂлЂ съ цђ.њю доказать,

что авторы ихъ были сообщниками въ государственномъ

Новикова. ДалЂе, это — письма «братьевъ во Христ1Ъ и человЂчест※,

жрецовъ высочайшей гуманности; а сколько въ нихъ злобы, презрЂнЙ1,

ненависти не кь врагамъ отечества, а кь недругамъ ордена; при случаЂ

не щадили и «своихъ» —такъ, напр., бар. Шредеръ упрекалъ Новикова

LYI