365

сйднимъ классомъ дхховныхъ т.-е. подчинивъ ихъ

однимъ правиламъ въ этомъ съ дттьми духовенства.

Такое Tpe60BaHie вызывается самою сущностью священничесваго

самою идеей священства. И намъ кажется, что осу-

этого Tpe60Bagia не представляетъ особыхъ затруд-

Въ большинствФ волостей, можетъ быть въ ваздой, най-

дется не одинъ врестьанинъ, воторый не 6'Ьдн%е своего свя-

щенвика, или, по крайней мВР'Ь, дьавона, не говоря уже о

дьячкахъ, — которые въ будутъ вносить въ училище

ту сумму, вавую вносить за своихъ члены

причта. А сКольКо по деревнямъ живеть вулавовъ, трактир-

ЩИЕОВЪ и вообще лицъ бойе зажиточныхъ, чТмъ члены прич-

товъ! ЧТО могло бы поншать имъ отдавать своихъ двтяй въ

духовныя шКолы, есдибы въ нихъ вообще была ра.звита забота

объ хЬтей и если бы имъ было присуще aeuaHie

г. Полонсваго, чтобы ихъ хьти дьались священниками въ

своихъ селахъ! Но если увазанвыиъ путемъ свя-

щенства для врестьянсвихъ Д'ђтей по вавимъ-нибудь соображе-

Hi8Mb и обстоятельствамъ пова невозможно, то что м±таетъ

$тямъ врестьянъ быть сельсвими причетнивами? Учебный вурсъ,

воторый проевтируетъ г. для крестьянскихъ д%тей,

если и недостаточенъ для того, чтобы двлаться имъ сельскими

священниками, то вполнгЬ достаточенъ, вавъ мы замгЬтили выше,

для того, чтобы они могли съ полнымъ достоинствомъ отправ-

.лать въ своемъ родномъ сел'Ь должность причетнива. Все-таки

это будеть шагъ въ и прихода съ прич-

томъ и въ выработкђ того типа приходской общины, навой наи-

бол%е соотйтствуетъ древне - вселенскому строю церковной

жизни и древнему же нашему помВстному русскому. Въ тЬхъ

случаахъ, когда на въ духовныя учиища будутъ

изъявлять Д'ђти врестьянъ малодостаточныхъ, для нихъ

могли бы быть открываемы земствами, волостями и

т. д., или же TaEi51 джи, по въ ихъ способно-

стяхъ, могли бы быть принимаемы въ училища и на казенный

счеты Вообще это вопросъ, того, чтобы обра-

тить на него полное Такое причетнивовъ

изъ получившихъ 06pa30BaHie въ ШКОЛахъ крестьянскихъ дттей

много способствовало бы той розни и

а по временамъ и антагонизма, kaBie существуюзъ между

врестьянствомъ и причтомъ въ селахъ. Эти причетниви, если

будутъ имеЬть цензъ, напри“ръ, второклассной приходской

школы, могли бы быть и хорошими учителями начальныхъ сель-