— зо —

веннымъ сдоужа и промышляя и отъ единого

того же начала обоя происходяща, человвчьское оукра-

шають Яко ничтоже тако бываетъ

царству, якоже святитедьсвое ведичество и честь. Сего

ради о обоихъ самвхъ твхъ дву начад±хъ Богови мо.

дятся. Аще оубо ови непорочни будутъ во всемъ, и

Богу имутъ и праведно и бдаговодобно

оукратати грады начнутъ, и сущая подъ ними будетъ

нфкое благо все иже многая бдагая чедоввче•

стей даруя жизни (1). Сему же быти ввруеиъ, аще свя-

щенныхъ правидъ сохранится, ишь же праведно

и самовидцы Божјю сдову преда-

ша апостоли, и отцы сюхраниша и заповвдаша.

Златорјчивый же Ивань глаголеть, яко церковь

небеси честнВЙши есть. Но хотя показати яко аще и

церкви съжижемъ (3) и всячесвы оуврасииъ, грвхы

жъ и страстьми и скверными Оды себе оскверняемъ:

тогда ни святыхъ церкви, ни своего ни

пречистыхъ таинъ щадить Богъ, въ страхъ и цвло—

хотя обратити съгрвшающая. Аще 60 сватаго

ковчега не пощадв, но предасть его иноплеменникомъ

съ священнивы беззаконными. И Соломону глаголеть:

аще съхраниши заповвди Моя, вознесу престол той

во израиди во йки, аще отвержеши n0BeutHia моя,

ботребло израиля отъ земли, и церковь, юте освятихъ

Имеви Моему, отрину отъ дица моего. И боудетъ на

и смъхъ во вся языки, еже Е бнсть. При

и при предаде градъ и дертвь, и домъ

Вожже. Прочая же херувимъ,

ёпвы, одежды д .и 8BaeBie и священ-

С) ?Пьдпнный zjcjuiE вды очавдво вспорчевъ пение-

вкжомъ,

(2) Созиждемъ.