4

судь правый и милостивый, «аще хощеши о себеВ Бога

милостива имјти, милостивъ буди о посдушннхъ ти,

аще и владЈтедь уставденъ еси Богомъ, но и срабенъ

еси, единого 60 Владыку имвемъ вси

— отечески

за.ботиться не только о гражданскомъ

ему города, но и о душевномъ

его жителей чрезъ ихъ кь вјр% Христо-

вой, — «згВло 60 хощетъ сего Богъ, да псполнится

вся вселенная православпь но ожидаетъ отъ коегождо

въ человгВщЬхъ добраго (хотя нвсколь-

во раньше о. Сильвестръ и замвчаетъ, что «ничто

же тако пользуетъ православныхъ царей, яко же

се, еже невВрныхъ въ вгЬру обращатн, аще н не

восхотятъ»)—наконецъ въ смиренномъ и кроткомъ,

исподненномъ любви, тонев всего по-

Отправдяя свое на имя князя Александ-

ра Борисовпча, о. Сильвестръ им'Ветъ въ виду нази-

дать и прочее русское HaceaeHie Казани («аще благо-

угодно тп будетъ. не скрой святаго сего и

прочимъ государьснимъ воеводамъ, совьтнымъ ти о

государењЬ деВдВ, и свпщенному чину и христоимани-

тому стаду»). Поэтому составля-

ютъ не только наставлелйя градоначальствующимъ,

но также н духовенству, войску и всему

му Казани. Въ твхъ н другихъ наставле-

о. Сильвестръ не тодько весьма искусно подь-

зуется текстами св. патериковъ

и прочихъ подобнаго рода бывшпхъ въ

между грамотными людьми его времени,

но обнаруживаетъ также знакомство съ

древнихъ языческихъ мудрецовъ, какъ напримВръ Де-