—2—

годъ т. 1) надписывающаяся во вс±хъ спискахъ име-

немъ Сильвестра, и содержащая его

«единочадному» сыну своему Анеииу,—единственнымъ

литературнымъ несомнјнно ему при-

надлежащимъ, оставалась челобитная Сильвестра кь

МОСКОВСКОМУ собору, по поводу его Виско-

ватымъ въ съ еретикомъ Башкинымъ, напе-

чатанная въ актахъ историческихъ (т. I) Х2 328).

Предлагаемыя два КОТОРЫЯ мы извлекаемъ

изъ рукописнаго сборника конца Х У 1-го вВка (сдвдо-

вательно почти современнаго автору), принадлежаща-

го бывшей новгородскаго каеедрадьнаго со-

бора (Х2 1281), восполняютъ итогъ литературныхъ

трудовъ о. Сильвестра и такъ сказать возстановляютъ

литературную извветность этого достойнвйшаго изъ

сдужитедей отечественной церкви. Первое изъ печа-

таемыхъ nocaraHit, учительное, было извјстно Преосв.

Филарету Черниговскому, по крайней мврв онъ о неиъ

упоминаетъ (обзоръ рус. дух. л—ры Х2 131); второе—

утђшительное—ему вовсе не было извЬстно.

По внвшней своей Формв д характеру

Сидьвестра предетавдяютъ обыкновенный

типъ учительнаго пастырскаго составляв-

шаго господствующую Форму церковнаго учительства

въ древней Руси. За то въ обоихъ посла-

Hit, за немногихъ мВстъ стеореотип-

ныхъ, болрВе или менВе повторяющихся и въ другихъ

подобныхъ памятникахъ древней русской литературы,

представляется не мало характерныхъ особенностей,

вытекающихъ изъ самой близкой связи по-

caaHit съ историческими обстоятельствами и

ми ихъ вызвавшими, а также отражающихъ личность