6—10 Апртзя.

Синай.

29

пусть и безводенъ, тазе обржши монастирь

съ толь прекрасною не восхот•ђлъ би рещи, яко

ого дна отъ темности адской въ ов%ть

ддетъ 60 во истинну и оно всякому нанъ взи-

рающему съ I'0BtHieMb безм'ћрное Но и мона-

стирь и церковь она, дв кто внутрь,

разумь его, помишляющи въ ваковомь

стЬ Мк%тается сицевое сокровище, чуж-

дить 60 сущему умь и помисљ и понуждаеть забити

трудовь и окаяннаго пути. И о великой

Монастиуь же имать св•Н'0

вааздо свнв с,вЫи 50 имущая; же отцевь,

ze (%итають, стоять отъ страни полудня и часть ихъ

отъ вштока, въ иннихь же двохь странахь, запада и

ствера, обрјтаютса мало. Есть же кь ст— за-

патђй врата ијфже отъвнутрь суть со-

суди плодовь ради, ихъ же приносятъ зъ Египта наем-

вицы на npenwraHie отцемь и Аравомь, низу же въ ct-

веру суть гдћ сгЬдитъ икономь сь 8 или 10 бра-

ради Аравовь; таможде суть двохь

високо верху ствнь, да блюдуть тамо

врата. Множицею 60 и pa.81'HtBaHia Арави

запвдяютъ огнь вь врайхь рекоиихь мандра,

да сожжуть ю, иноци имутъ художество отъвнутрь

ст%ни и воду, яже досязаетъ тамо низу, угашаеть

огнь. Завращающи же отъ западнего и йвернаго угла,

a6ie обржается поварня, ид'Ьже особно варятъ Арввомь.

Таже есть r•opt въ ствв% двери, подобЬемъ окна вели-

иго, тувара, нарњмъ си есть

висимое, понеже оттуда вервомь повђшаютъ и испу-

щають на доль монастира ueHie Аравомь, понеже

не всегда, акожо хощутъ, сами арави входятъ внутрь,

во въ опрејЬденное время, и паки не вси, но Н'Ьји,