46

Сайда.

1728 г.

и привратиша Римляне народъ кь сел

догмати и тако, яко тамо и окресть въ весехь

нигдф же не обрЖаются но вси подвлони-

шася кь церкви Римской и именуются католики, еже

есть унеяти, подобни онимь, иже суть земли Лядской,

иже чинъ въ церкй имуљ, но церкви

главу пропойдують папу Римскаго и вся его держать

догмати. Превратишася же около 10 году, и аще

бяху наказуеми многими обаче

преслушаша ихь и многая и до-

нингЬ пребиваютъ въ своемь, православнихь

себ глаголюще бити, Грековъ же—еретиковь, и купно

съ сватишими Въ и церков-

номъ чинъ греческъ имутъ и чтутъ двомя јялекти,

Греческимъ и Арапскимъ, идће знаютъ, а ид•Ьже не

знають, токмо Арапскимь, понеже въ всемъ престо.тЬ

аще знаютъ язики, но обще

народъ Арапски. Епископовъ и священниковъ

своихь особнихъ имутъ; епископу, тамо сидящему право-

славному, не послушни суть. Въ градЬ томь православ-

вихъ отъ обитающихъ тамо нгђстъ, токмо

отъ пришелцовь, иже мадо время обитаютъ. Церковь,

яже именуется Святителя Христова Николая, едину купно

имутъ и служатъ купно и понеже

не имуть власти отъ Турковь инной сотворити особно.

Многая HecTpoeHiH азъ тамо, соблазнихся, Вогъ

токмо да уврачуетъ Церковь Христову православную.

Много тамо обрЖются вгЬри, Французовъ и

новь, страннихь и отъ тамошнихь Римскую В'Вру

содержащихь, иже имутъ свою особну и церковь.

Есть же тамо консуль знаменитъ иже

йдитъ ради народа своего, да не имуть

пакости отъ Турковь. Сидонъ стоить воскрай брега