Монастырь Мухаплесъ.

жима, имать гладкими великими камени по-

сданное; верхь ен возвишенъ гор5 на дуги,

во чрезъ всю храма долготу протажеся; дверей имать

двое, отъ ипада и юга. Стоить въ стЬнгЬ монастира,

отъ полунощи, трапеза и поварня, a6ie врать церкви

южнихь, и окресть чинно Тамо иноковь

обрЖется близь двадесяти, но суть католици, то есть

унжги, церкви Римской посдушни, якоже въ Полщи

ихъ же чивъ и въ церкви на по-

Греческое, но отчасти отъ Римскихъ уставовь.

Чтутъ же двоюично, якоже и въ Сидонгћ, то есть по

Арапску и по Греческу, уставь же имуть

разенъ: въ церкви поютъ утреню, наченши отъ

полунощници даже до перваго часа, по чину Гре-

ковь, по первоиь литургисаютъ, якоже и Греки, въ

семь разнствують, яко агнецъ единъ

муть и подагають на дискос'ћ, части же Богородичной

и Святихь никакоже обикоша полагати; второе, въ чась

словь, реченнихь отъ „ПрШмже, яхЬте", инатъ

освящатися 71%лу и Крови Христовой, и прежде словь

тихь много молчитљ и и припадаютъ

на колгьна и, воздихающе, въ перси; третое,

теплоти не вливаютъ въ кедихь Христовъ. Пос.#ди, на

встхъ престолјхь, колики суть въ церквТ, служатъ, и

вси священници, колици обр±таются въ монаст#, на

всякъ день литургисають; еще же и на единомь пре-

стојњ единому священнику окончившу,

на томъжде вторицею служить. Приближающуся поду-

дню, особно часъ и чтутъ безъ оодници.

Трапезу ядять въ полудни вси купно, мирскихъ купно

нв не посадцають, развгЬ тЬхь, иже готовятся

на иночество; по трапезгЬ расходятся на

монастирское. Часъ и вечерню поютъ за в