Чинъ церновный

нымъ въ храмъ погребателный, и тамо, съ малымъ чис-

ломъ иноковъ, прочетшы листовъ отъ имень

нацисанныхъ, и сотворши обичное снећдаютњ

кодиво; второе же блюдо, великое, относятъ въ побоч-

ный храмъ великой церквы, или въ десный, или

шуй, на премеЬну. по седмицамъ, иный священникъ,

опред"еннымы монастирскииы канонархы и съ про

и вичитуютъ многи листи отъ иоминника, и со-

творши приносятъ въ ведикую церковь на

вечерню, по правила,

церквы въ и тамо (Адши по чину, раз-

дфляют•ь и Въ великую же четиредесятницу.

не предъ церквою, но въ траиезећ предъ благодаре-

HieMb снмаютъ. Заутра же въ суботу, съ вгоримъ блюдом

отшедши такожде свшценникъ въ погребателницу, ли•

тургисаетъ надъ малымъ коливомъ, и ио по-

uaHaHie творить; такожде и священницы въ мно-

гихъ иаракдисахъ тожде творятъ. Седмичный же,

вершивши божественную и надт

коливомъ, въ прибочномъ великой церквы храм1;, при•

носить въ трапезу, еже такожде по яства

снеЬдаютъ предъ всякъ гдаголюпщ тихо

„Богь да упокоить отца и нашу“. Cie колив(

есть самая пшеница чистая, добР'В уваренная и исщћ•

женная отъ води, и съ оргЬхамы тодчевимы с“шана

еже вси рукамы взимають. 33) На вси праздники Вого

родични и святыхъ, кром Христовыхъ, творятъ о

дивое кодиво, съ различныхъ плодовъ

едино утро, по служб, въ честь празднуемаго, и чтен

нацъ ныиъ молытву, яже есть въ требнику

и утро по трапеВ, предъ часты Богоро

дичной, ударившы въ и ставшымь на ноги

игумень или, въ его, седмичный глаголеть ci'