Маа—Ноабрь. Лавра Св.

lOl

ше ю яти, елико аще нудцашеся; розярисяже ио семь

и преклоны потиръ, да nieTb. Внемлы убо здгЬ, бдагый

читателю и слышателю, и не нев±руй, ибо отъ самаго

cie пострадавшаго слышахъ, и истинну поућствую и

пашу (аще и очесъ слезное TeqeHie трость кь

смущаетъ), ибо не гнушаема уста суть ложна и

Iep3wTHa Вогу и святымь, но и погибнуть

джу, якоже писанно есть. И зрить (о, чудо странно и

таинство преславно!), въм±сто части оной, челойка, аки

въ тридесяти л*Ьхъ, тонка, висока, честна и красна,

на столцы сгћдяща сице, якоже посредгћ церквы,

егда начинаеть литургисати, лицемь пшеничнообразна,

брадою мадорусява, вдаси имуща даже до рамень, на

три части разд'Ьленны, едину токмо одежду носяща да-

же до земли, и верху ея опоясанна (аки би готова суща

въ въходу и причащающихся), одежди же цвжъ

бяше подобенъ маслиннымъ. Досязаше же верхъ

главы его даже до края потира, тодико, елико отвн± не

зрттися. Аще же бысть и мадъ, но зряшеся великъ, якоже

зрится отъ жоописцевъ изображень и въ ма.тЬИшей

иконт. О, таинство и никому же, ииъ же

хощеть Вољ, открываемое! Возкйвь убо на

тихимы,• очеси и со и кь его. сиу-

щенному сердцу, иже естествомь рече, „не иду ,

отв%ща съ ужасомъ: „но Н'Ьсть мощно дв

будеши". Cia рекъ, преврати потиръ на уста своя, да

поглотить его, онъ же отвращеся, паде на землю, съ

палыкъ своимъ столцемъ, и деВломъ показа слово свое.

Давонъ же разум±вши, яко преложися паки въ видь х.тЬ-

ба, сйщу, и ищущи притЬжно, обкњте и при

вогу свою лежаща бисеръ, си есть святый хлмъ, яко-

же и иерйе, акибы рекша: лучше есть здгЬ ле-

хата, нежели въ тя внтти. Онъ же со страхоиъ и ума-